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就在“释迦摩尼佛”
想着要如何拒绝“阿弥陀佛”
的时候,“药师佛”
却抢先开口了。
“万万不可!
‘若何’精擅灵魂之道,你敢保证你那‘弥陀接引印’真能拘住祂的神魂?”
“此事一旦失手,叫‘若何’神魂逃走,必然前功尽弃!”
“药师佛”
的想法其实很简单,“死亡”
神权不管是落在“释迦摩尼佛”
手中,还是被“阿弥陀佛”
得了,对祂来说都不是好事。
“死亡”
神权回到“释迦摩尼佛”
的手中,佛教又会回到原先的老路,以“六道轮回”
为掌控信徒的核心权力,遏制“横三世佛”
东西两位的神权。
至于“死亡”
神权归“阿弥陀佛”
所有,情况会更加严重。
没有了“六道轮回”
的拦路虎,信徒们只要足够虔诚地时刻颂念“南无阿弥陀佛”
,死后就能前往极乐彼岸。
到时候信徒为了早登“极乐世界”
,恨不得早点死掉,结束苦难的人生,更加没有“药师佛”
什么事。
因此如果“药师佛”
无法亲自夺取“死亡”
神权,还不如给何洛留着。
在这种情况下,祂自然比“释迦摩尼佛”
更加急于否定“阿弥陀佛”
的方案。
“释迦摩尼佛”
对此求之不得,立刻附和“药师佛”
的说法,驳回了“阿弥陀佛”
的方案。
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