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奴隶受着残酷的压迫和剥削,生活十分悲惨。
奴隶主总是一方面尽量增加奴隶的劳动负担;另一方面则把奴隶的生活水准降低到无可再坏、只能勉强活命的地步,以榨取奴隶劳动价值。
从加图的《农业志》等文献资料可以看到奴隶生活的情况。
农业奴隶吃的是二粒小麦、橄榄油和发酸的葡萄汁,且有限量;穿的是一年一件紧身衣,隔年一件斗篷,没有鞋子;住的是简陋的板房或潮湿的地窖,睡觉时总是从外面倒锁着。
他们长年累月几乎不停地从事劳动,即使雨天也得不到休息,在室内修农具、搓绳子和运送粪肥等。
一旦生病或年老,奴隶主便把他们变卖或抛弃掉。
在磨坊劳动的奴隶,脖子上戴着大木枷,以防他们偷吃面粉。
在矿山劳动的奴隶,不论是病人、体弱者、老人、妇女,每天都长时间地干活,他们使用笨重的工具,在恶劣的条件下,进行着繁重的劳动,没有喘息的机会,干到筋疲力尽,死掉为止。
奴隶主惩罚奴隶的手段很残酷,木棍、鞭子、烙铁、脚镣手铐、十字架等,都是常用的刑具。
家内奴隶的待遇稍好些,但他们必须惟命是从,服侍周全,否则,轻则挨打,重则被处死。
野蛮的奴隶制度给奴隶带来无穷无尽的苦痛和灾难,激起他们挺身反抗。
奴隶反抗斗争的形式是多种多样的,如破坏工具和牲畜起义,起义遍及全区,斗争十分激烈,以至于罗马派出一个军团前往镇压。
公元前186年在南意大利的阿普里亚牧奴发动起义,使该地区的道路和牧场都变成了“危险地带”
。
这些反抗斗争是大规模起义的前奏,事隔不久,西西里奴隶起义便爆发了。
西西里是罗马的谷仓,在那里使用奴隶劳动的大农庄发展得较早。
在这些大庄园里往往聚集了成千上万的奴隶,而且大多来自同一民族或地区,有着共同的语言和感情,因此有利于奴隶斗争力量的组织和发动。
奴隶主对奴隶残酷压迫和剥削,终于引起了奴隶大规模的起义。
据狄奥多拉斯记载,西西里岛上恩那城的庄园主达莫披洛斯(达莫非拉斯)和妻子加丽达残暴到无耻的地步,他们不仅不给自己的奴隶们以起码的衣食,竟驱赶奴隶去抢劫过往旅客,抢到的东西还要分去一半。
公元前137年的一个夏天,那些抢不到东西的奴隶,不得已向达莫披洛斯要求发给衣服,但达莫披洛斯却叫道:“难道客商们都光着身子在西西里旅行吗?难道他们没有为所有缺衣服的人提供现成的补给吗?”
然后他把这些奴隶绑在柱子上毒打了一顿。
忍饥挨冻的奴隶们实在按捺不下积压已久的阶级仇恨,掀起了起义。
叙利亚籍的奴隶优努斯(攸努斯)带了二十多个最勇敢最聪明的奴隶,躲过主人的监视,到一个阴森可怕的牧场秘密聚会,决定起义。
首先支持他们的是牧奴,接着达莫披洛斯在乡村的400名奴隶都参加了。
当时夏收工作正在紧张地进行着,他们各以手中的锄头、镰刀、斧头、长竿短棒武装起来,冲进恩那城,得到城里奴隶的积极响应,很快便占领了城市。
起初达莫披洛斯还气焰嚣张地威胁说,罗马很快就会派大军来,要把“闹事”
的奴隶全部处死。
但还来不及等待大军的到来,结果先被处决的是他自己和他的妻子,落得应有的报应。
为了有组织地开展斗争,起义军进入恩那城后在剧场开会,建立国家,以奴隶们的故乡叙利亚命名为“新叙利亚王国”
,优努斯被推选为国王,取国号为“安条克”
。
下设有“人民议会”
...
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