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咒语诵罢,他转身对跪在灵柩一旁的老大说道:“由于你偏信地仙之言将棺材灵头以及引魂幡错写,致使老夫人的灵魂不能肉身而来。
若是这样下葬,你赵家将在半年内重丧三口,最先应验的便是你这个长子。”
赵大听了地师的话并不害怕,倒是赵二有了些紧张就,急忙问道:“先生,如何补救?”
“还好,幸亏错未铸成,不然悔之晚矣。”
丙鬼凑近我问道:“主人,这位地师所说是真是假?小鬼从来没见过自己的灵魂,不曾留意过此事?”
丙鬼语出,其它四鬼也因不知道自己的灵魂在哪里,而露出遗憾的神态。
我为五鬼解释道:“你们可别小看了灵头字及引魂幡的作用。
逝者灵魂能否及时安稳在墓穴陪伴肉体,凭的便是对灵头字和引魂幡的样式做辨识。
棺头灵上的字数以女占‘双八’,男占‘单九’的原则为是。
如贴在这口棺材头前的这道‘棺头灵’所写的‘故妣母潘小芬之灵位’已是单数九字,是男人应占数字,这便是地师口中的‘错处’。
若棺中之人姓名为三字,就如这位‘潘小芬’,这道灵头字应写成‘故母潘小芬之灵位’,省去‘妣’字方可。
若逝者姓名是两只,方用‘妣’字给凑成八字双数。
这便是女占双八的写法。
男占单九,则用‘考’字代替‘妣’字凑成‘单九’。
‘引魂幡’也叫‘招魂幡’,它的使用样式更错不得。
它的长度、形式、字样、字数等都有严格的标准。
因为灵魂在离开自己肉身之初,辨识肉身是否是自己的唯一依据,便是它们天生的,无师自通的这一辨识方法。
先贤们也是据此为它们的这一能力,制定下了这一辨识方法。
所以,刚离开肉身的灵魂,就像刚出生的婴儿,用天生辨识母乳的能力识别着母亲般识别着母亲体息。
后人若然不识此法,或故意弄错,虽然灵魂飘荡数日或数年之后也能归附肉身,殊不知在它飘荡的数日或数年里极易生出变故,这种变故多种多样,没一样不对该灵魂的后人形成伤害。
尽管如此,飘荡的灵魂就像孤苦无依,流落街头的孩子,无一刻的安宁。”
我说到这里,五鬼唏嘘不已。
甲鬼问道:“真人,您说,小鬼们的灵魂是否找到了小鬼们的肉身。
小鬼至今也不知道自己的肉身在哪里?”
我看着伤心起来的五鬼,安慰它们道:“本真人曾答应过你们,忙过这一阵子,定然查清你们的身份,定然给你们一个好的归宿,所以,你们无须过于伤感。
网”
戊鬼释怀的最快,笑着对四鬼说道:“俗话说‘祸兮福所倚,福兮祸所伏。
’你们不觉得咱们的不幸反而成就了咱们的最大幸运。”
戊鬼一句话说的四鬼豁然开朗起来,不约而同说道:“若再给次选择的机会,我宁愿舍去所有,还认真人做主人。”
丙鬼说完继续问道:“主人,您给小鬼们讲讲‘引魂幡’的讲究,让小鬼们长长见识。”
“引魂幡讲究颇多,无论男女,六十岁往下的逝者,灵幡长度不能超过三尺,六十岁至七十岁之间的需用三尺,七十岁至八十岁的用四尺,八十岁至九十岁的用五尺,九十岁往上的用五尺五。”
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