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第二五九章 砚台献两部天书 戊鬼封一砚之官 1（第2页）

我细细观察后发现，织成这张蚕丝纸的蚕丝，并不是像日常见的那种单一的一条白色、或一条浅黄色，或一条粉红色的蚕丝，而是一种集黑、白、黄、红相间在一条丝线上的奇特蚕丝。

因为这些字迹即不是额外刺绣在了这张蚕丝纸上，也不是用各种颜色的蚕丝钩编而成，而是巧妙的利用了一条蚕丝上黑、白、黄、红相间不同的颜色编织而成。

我感叹它的神奇和精妙，更好奇它上面所载的文字，于是便仔细识读起蚕丝纸上的文字，可终因字迹太小，任凭如何努力也不能将上面的文字读成语句。

我正在焦灼中，戊鬼将砚池背面的那件东西也去了出来，并送到我面前。

我看到戊鬼手中拿着的东西也是折叠在一起的蚕丝纸。

我接过来展开以后，发现它与我手中的这张无论做工、材质、大小都是相同的，唯一不同的便是所载内容。

这一点我是从字体格式的不同确定的，并非是看懂了文字内容。

戊鬼看到我专注了半天，叹口气说出了那句“简直就是天书”

，以及我恋恋不舍的把目光从从蚕丝纸上移开的表情，即可明白了原因，便不失时机的说道：“主人，您既然说这是天书，何不打开天眼试试？或许这本天书本就不是给凡夫俗子参研的。”

一句话点醒梦中人，我顿时又兴奋起来，动起意念的同时，再次将一张蚕丝纸展开。

这次再看蚕丝纸上的这些字体，通篇上的字体虽然未有任何变化，神奇的是我想读那句话，那句话便闪烁着柔和的金光跃然纸上，字体比原字体不知要放大出多少倍，让我识别起来无比清晰、轻松。

当闪烁着柔和金光的《撼龙经》三字映入我的眼帘的时候，猛然想起曾祖说过，《撼龙经》是唐代风水鼻祖扬筠松仙师的扛鼎之。

这部书阐述的龙脉文化已经深入人心。

它不仅得到风水界的认可和追捧，不仅使百姓笃信在龙脉吉穴上埋葬祖先可使家族兴旺发达；在龙脉吉处建宅、选择商铺能够财源广进；更使历代帝王在开国建都选址时，为了国运昌盛，民泰繁荣而孜孜以求的理论依据；同时又使历代帝王为了国家长统，国家长治久安，民富国强而依其阐述的龙脉文化理论对中华龙脉做着努力的保护。

我还曾听曾祖说过，风水的形式派和理气派是在扬筠松仙师所处的唐代开始各成一派的。

扬筠松仙师正是形式派的创立者。

仙师以龙、穴、砂、水和定坐向为重；以深厚的龙脉文化理论以及阴阳五行生克理论为基础；以八卦九星为基本元素；以寻龙择穴为原力，以追求天地人三才合一的美好为愿望，以使国泰民安，天地祥和为目的。

通过大量论证，实地勘验，神明指点，方著出这部超越古人，后学无追的一部神著。

戊鬼看着我已经读到痴迷，用手扯着我的衣襟说道：“主人，咱回家在读呗，老真人该挂牵您了。”

我接受戊鬼的建议，我赶紧把这张蚕丝纸小心折回原样，重新放回砚座。

但是好奇心又使我展开另一张。

我想，即便没有时间研读里面的内容，能预先知道宏著的标题或著论名称也是一件兴奋快慰的事情。

当我展开这张蚕丝纸以后，却没有了之前的惊喜。

因为这部书的书名，我从来都未听说过。

我虽然没有惊喜，却因为它与使我惊奇的东西为伍，而陡增着我的好奇。

于是我定睛看着书名，一边小声念叨着书名，一边琢磨着书名的含义。

（本章完）

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