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第29章 旷遂大法 1（第3页）

这种关系体现出yin依存于阳，阳同样也依存于yin。

我们生存的宇宙里与魔界同样有着里依赖于外;，换句话说：没有里也便也就没有了外。

上下的相互依赖等。

尤其是对于物质属yin，功能属阳而言，在我们生活的宇宙里与魔界是相同的。

《素问?yin阳应象大论》中所说的：yin在内阳之守也；阳在外，yin之使也。

《素问?生气通天论》中说：yin阳离决，jing气乃绝。

都说明着孤yin不生，孤阳不长；离开了yin阳之间的相互依赖、依存一切将不会产生。

然而魔界也存在着yin阳理论的互根现象，这便有了事物生长的理论依据。

yin阳消长，yin阳理论的第三个因素也存在了魔界里。

我曾听曾祖说，yin阳消长是指互相对立，互相依存的yin阳双方并非是处于静止不变的状态，而是处于相对立的两种状态彼消此长;或彼长此消;的现象。

例如眼下魔界统治者与被统治者的力量悬殊，便发生着此长彼消的现象。

yin阳转换其实是以上三种要素产生的必然结果。

有了相对，便有了相互依赖，相互依存，有了相互依存便有了yin阳消长的变化。

变化便产生着转化。

《素问?yin阳应象大论》中讲到：重yin必阳，重阳必yin；寒极生热，热极生寒。

由此可见，转化是有条件的，这个条件便是这个"

极"

字。

我对魔界做了如是论证以后，在研制"

旷宇大法"

的时候，便想到了邵康节大师所言：一物从来有一身，一身还有一乾坤...天向一中分体用，人于心上起经纶...。

于是我想：魔界既然存有yin阳理论的四个体系，我便将魔界看一物的一半，另一半便是我创造出来的法术所形成的结果。

两个一半便是一个整体，是一个乾坤。

魔界这一半，长夜无昼，为yin、为坤，那么与之相对的另一半世界，必然是长昼无夜。

为阳，为乾。

在这中yin阳理论体系的支持下，在曾祖所授法门的指导下，我果然研制出了旷宇大法，并施法幻化出一个长昼无夜旷宇世界。

很明显，这个旷宇世界与魔界是对立的。

此刻，新研制出的这道法术，也是在这套理论的支持下，在曾祖所授法门的严格指导之下被研制出来的。

所以我对这道法术同样充满了信心。

（未完待续）

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