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南方晋朝还存在时将这些又退化回去的半野人,就被南方汉人统称为安南夷人,民间汉人将安南夷人称为安南猴子。
由于南方汉人天生的优越感,将鲜卑人称为鲜卑奴,以前凶残的羯胡,现在南方汉人都不谈论他们,在他们看来羯胡早晚全死在更加凶狠的秦蛮手中。
而秦蛮由于强横的武力,而对南方汉人好的过分,南方汉人才将秦蛮升格为秦人,骄傲的汉人即使受了大秦天大的恩惠,也只是将秦蛮升格为秦人,离同族汉人还是有一定距离。
他光从航海日志的描述中,他可以确定异世界的南海与他印象中的南海大差不差,他忽然又有了熟悉感,剩下的就是要靠他去印证他的猜测。
既然现在无力继续在陆地上扩张,那就可以转移精力,全力在海上发展,顺便在海上抢劫或是贸易,弄回大量的粮食,以养活南方产生的难民。
若是南方出现大规模残杀无辜难民的王朝,无论是赈灾或是画错了地图,不论是什么借口,有粮食、有武力找什么借口都能合理的介入南方。
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等大秦在南方树立起“大道之行,天下为公”
的正面形象,统一南方就会水到渠成,到时吞下南方五六千万人口,再休养准备上一年时间,就可以碾压周围所有胡虏。
到时,他就可以放心的开始去海上经略,如果这个世界与前世地形相似,他就可以派海军绕道从海上,先控制住阿拉伯海,从那里登陆,再从背后背刺匈人,彻底打通西域商路。
离石带着兴奋的嗷呜走进白鹿书院的大门,忽然站住,让快吓尿了的白鹿书院杂役去拿笔墨,离石看着春花带着喜娘去拿笔墨,离石看着吓瘫了的杂役,没有再为难他。
等到春花拿来笔墨,他站在嗷呜背上,把原来挂在书院大门上的对联匾额,反转过来,用颜体写下“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”
写完后跳下嗷呜的背,把笔扔给春花,自信满满的走入昨天的讲堂。
离今日站在讲台上,终于有精力看课堂里坐着二十来个有老有少的读书人。
习惯性的5分钟沉默后,离石摸着嗷呜的大脑袋,又摸着嗷呜嘴里突出像小号象牙的利齿,对台下瑟瑟发抖的读书人说:
今天要讲的是,“家国情怀”
和“家国天下”
!
所谓的“家国情怀”
,是个人对族群的一种认同,并促使其发展的思想和理念。
其基本内涵包括家国结构、族群意识和仁爱之情;
其实现路径有强调个人修养、重视亲情、心怀天下。
它既与行孝尽忠、族群精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有着重要联系,又是对这些传统文化的超越。
离石停顿了一下,等台下似乎听懂了他说的是什么后,又椄着说:
“家国天下”
出自《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”
。
一开始的意思是:提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。
而现在我多用来指个人有较高的思想觉悟和抱负,胸怀天下。
诸位,聚人成家,聚家成国,聚国才有天下,若是有家国情,又心怀家国天下,我们才能一起坐而论道,若是没有家国情怀,那就没有资格坐在我的课堂内,听我讲大道理。
而没有家国天下理念的人,就更没有资格与我一起探讨人生的意义,一起坐而论道,谈论人生。
希望你们中间能有与我一起坐而论道之人。
说完,离石又扬长而去,留下满堂二十几个学子,嗷呜屁颠屁颠紧跟离石,为离石断后,防止突然出现不怕离石身份的猛士追上来纠缠提问!
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