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如果这件事发生在繁华热闹的大马士革,或许还能够想方设法加以掩饰。
但如今身处军队之中,这样的情况却是那些高高在上的贵族老爷们,绝对无法容忍的。
当天色刚刚泛起一丝微光,最早苏醒过来的哈鲁吉派信徒,便开始自发地聚集到一起。
他们心怀忐忑,面色凝重,仿佛一群受惊的羔羊,匆匆忙忙地朝着昨晚释放天堂花园的喀布尔城狂奔而去。
在他们眼中,只有躲进那传说中的天堂花园里,并虔诚地向真神祈求庇护,才能逃过即将降临的惩罚和灾难。
而反应过来的阿拉伯人,把这些人的举动视为叛逃,
在后方紧紧追赶自然是理所当然之事,然而由于使节的严厉命令,他们并未对喀布尔城外的大秦营地发起进攻。
当侦察飞艇飞进城中向韩礼禀报城外的情况时,他这才惊觉城外竟然发生了如此重大的变故。
在得知消息后,谢诃德邦匆忙起身,火急火燎地赶去处理城外,那支气势汹汹的呼岁珊军团。
与此同时,韩礼一方面迅速下令全军进入一级战备状态,另一方面则派遣使者出城前往那些正跪在,喀布尔城外的降军处进行交涉,试图弄清楚究竟发生了何事。
毕竟,谁也无法确定这些降军是否只是阿拉伯人设下的阴谋诡计,企图借着和谈的时机麻痹大秦军队,进而发动突然袭击。
没过多久,调查便有了结果并传回城中。
原来,这些投降之人竟是来自于阿拉伯人,伊玛目十二个分支里的一支,是默默无闻的附属族群。
令人意想不到的是,他们中的大多数人坚信大秦军队,乃是真神特意派遣而来的援兵,甚至将此视为真神显灵。
对于大秦本身所具有的威慑力,他们几乎只字未提。
面对这样的局面,费尔南德斯法王果断向韩礼建言献策,主张将这些降兵统统收留,并将其视作未来分化阿拉伯人的一枚重要棋子。
不过,经过深思熟虑之后,韩礼最终还是决定不采纳这个提议。
他们一面把感谢大秦的信徒挑选出来,把他们分成两个部分,接下来就等谢诃德邦使节,返回喀布尔城看看他怎么解释这件事情。
韩礼非常赞同费尔南德斯的建议,但对全部接收这些避难信徒,却持有不同想法,大秦完全有能力庇佑这些信徒,反正这些人不可能进入大秦腹地,而在西域,大秦需要大量人口,可不是任何人都能随便进入西域。
这些人想要得到大秦庇护没有问题,可他们把这种庇护的感恩对象放在真神头上,就有些不识时务了,这里面起决定作用的是大秦而不是真神。
在与费尔南德斯沟通后,作为宗教方面的大佬,由他去将城外万把人区分成两部分,让占九成的感激真神派分成一伙,让只占一成感谢大秦庇护的人分成一伙。
然后韩礼命令仆从军给这些人送去了统一食物和清水,这些人见到食物和清水,更加嚷嚷着这个真神赐予的,结果让不足一成的感谢大秦的人,又减少了一半多,只剩下区区五百多人。
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