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当离石从陆乘风口中得知这些信息时,他心中不禁涌起一股复杂的情绪,理想国呀!
理想国!
金光洞里的华胥之国竟然经历了如此漫长的时间,从秦末汉初一直发展到现在,然而,仅仅是从数百人繁殖到三万人,这个理想国就已经达到了发展的极限,势力范围仍然局限于地下溶洞,人口数量更是有了上限,再多一点人口就无法支撑理想国运转。
更令人惊讶的是,华胥之国所实行的统治秩序竟然是基于黄老之术上构建起来的。
最高话事人并非通过世袭或其他传统禅让方式产生,而是通过开会进行举手表决推举出来的。
而且,话事人的任期还有时间限制,一般只有五年,这让人不禁想起那句“江山轮流坐,明年到我家”
的老话。
这样的制度在实践中却暴露出了许多问题。
最早定下的盟约早已被废止,溶洞中人刚开始遵循自然之道,这使得人与野兽之间的界限变得模糊不清。
而且,随着人口的增加,自然而然地形成了对立的阶级。
有富人,就必然会有穷人;有高手,就必然会有垫底的人。
这种阶级分化不可避免地导致了,享受服务的高手和提供服务的垫底高手的出现。
原本被视为理想国的华胥之国,在坚持了百年之后,终于无法继续维持下去,只能限制人口繁殖。
地下溶洞的资源虽然可以养活数百人,但要养活数万人,生活条件的差距简直是有天壤之别。
人如果完全遵循自然天性生活,没有秩序的约束,也没有食物的生活压力,更没有业余生活来打发时间,那肯定不可能将所有时间都用于练武。
然而,他们偏偏个人武力值超强,于是就想到了用造娃娃来打发时间。
结果,仅仅只用了百年时间,人口数量就繁衍到了数万人之多娃,最终由于生存资源而爆发了更大的内斗。
由于异人传承中包含医术,这使得新出生的人口很少夭折,从而保证了人口的稳定增长,当数万人一同生活在地下溶洞时,问题就出现了——溶洞里的淡水鱼根本无法满足这么多人的食物需求。
而且,溶洞里没有阳光,没有土地,也无法种植粮食。
好在异人传承的知识面非常广泛,他们不仅懂得医术,还掌握了鸡鸭养殖的技术。
这样一来,虽然养殖规模无法扩大,但总算能够提供一定量的食物。
对于这些一直生活在地下溶洞的隐世门派来说,他们早已习惯了自由自在的生活,根本不愿意重新回到城市中去,臣服于皇帝统治之下。
所以,他们只能利用自身强大的武力值,与豪门世家展开合作。
而此时的豪门世家,经过黄巾起义的大清洗,已经被彻底清洗并更换了一茬。
新崛起的那些豪华世家,由于根基尚浅,内心深处又没有安全感。
这种不安全感促使他们积极寻找一种可靠的自保方式,而与隐世门派的合作似乎成为了一个理想的选择。
通过向隐世门派提供供奉(实际上可以看作是一种保护费),还可以将家中的多余的子弟瑜送给隐世门派,这些豪门世家希望能够获得门派的庇护和支持。
然而,这种合作并非毫无代价。
豪门世家的供奉虽然能够维持隐世门派的生存,但实际上仅够供给大约三万人的开销。
这意味着隐世门派在人口数量上受到了严格的限制,无法大规模扩张。
同时,为了获取足够的资源,隐世门派不得不与俗世保持一定的往来,这也使得他们难以真正做到与世隔绝,隐世只是一种存在方式。
这个所谓隐世门派所构建的理想国,实际上是一个畸形的存在。
它在人口数量上的局限性注定了它无法走得太远。
而且,他们所模仿的华胥之国,也仅仅是一个仿冒品而已。
...
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