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第1116章 戏曲空城计梁山伯与祝英台（第1页）

经济的繁荣、商品物资丰富，往往会带来人们对享乐的追求，所谓饱暖思淫欲就是这个意思。

“淫欲”

这个词在古代的含义并非仅仅局限于对美色的追求，它所涵盖的范围更为广泛，泛指人们在生活中无节制地挥霍和放纵。

当物质生活变得日益便捷和丰富时，人们内心深处的欲望也开始逐渐膨胀。

他们不再满足于仅仅在物质层面得到满足，而是自然而然地渴望在精神层面也能获得同样的愉悦和满足。

就在这样的背景下，戏曲作为一种新兴的娱乐形式应运而生。

令人惊叹的是，大秦帝国在繁荣昌盛的初期，就已经催生出了戏曲这种艺术形式，并且诞生了像《空城计》这样具有代表性的作品。

各朝各代都有这样作品被创作出来。

秦朝有《焚书坑儒》、《指鹿为马》，而到了汉朝，又有几部名为《金屋藏娇》、《汉庭飞燕》、《巫蛊之祸》的戏目崭露头角，成为当时备受瞩目的佳作。

然而，戏曲的发展并未止步于此。

随着时间的推移，到了西晋时期，更是出现了一部经典之作——《贵妃醉酒》。

这里所说的“贵妃”

，实际上指的是西晋皇后贾南风。

这部戏曲以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，成为了当时戏曲发展史上的一颗璀璨明珠，当然是明捧暗讽，含沙射影暗有所指。

正是在贾南风主政期间，发生了着名的《八王之乱》事件。

而这个版本的《贵妃醉酒》，是由门阀培养出来的文人所创作。

他们借此暗讽贾南风揽权祸国殃民，最终引发了八王之乱，进而导致了神州大地的沦陷和五胡乱华的局面。

然而，需要指出的是，这里的“贵妃”

并非指贾南风本人，而是暗指春花，想要带节奏搞事情。

虽然春花在历史上可能并非绝色佳人，但她也算得上是个容貌出众、才华横溢的女子。

相比之下，贾南风在史书《东晋妖后传》中的形象则截然不同。

据记载，她长得短小黝黑，性格暴戾，而她的夫君司马惠更是个不折不扣的大傻子。

从这里可以看出，门阀的险恶用心不言而喻。

他们通过创作这样的戏曲作品，不仅对贾南风进行了讽刺，把一个丑女捧成祸国殃民的美女，贵妃更是对她的一种反讽，更揭示了当时社会的种种黑暗和不公。

可惜大秦并不像其他朝代那样实行文字狱，普通人都有着强烈的好奇心和从众心理。

越是被禁止的事情，反而越能激发人们的好奇心。

好在离石在前世就已经对舆论危机公关处理办法耳熟能详，他深知要想平息旧的舆论热点，最好的办法就是用一个新的舆论热点来覆盖它，时间一长自然会被好奇心重的人渐渐遗忘，除非史书上有记录，官方在反复不停的提醒。

尽管离石与门阀之间素未谋面，但由于权力之争，他们之间的矛盾早已注定不可调和。

天下人或许无法理解其中的根源，但离石却因为受到后世文明的熏陶，早就明白他与门阀之间存在着阶级矛盾，这是无法调和的。

大秦要实现全面工业化，就需要大量高素质的人口。

然而，门阀们却依赖农业经济生存，他们通过知识垄断和控制人身自由来维持自己的地位，这样门阀和帝国之间因为有限的人口资源就产生了矛盾，这种矛盾显然是无法妥协的。

可是，门阀们偏偏又掌握着传统文化底蕴不放，这让离石感到十分棘手。

在没有将这些传统文化掌握在自己手中之前，他恐怕难以彻底解决与门阀之间的矛盾，更不可能把门阀简单粗暴的清理了。

离石其实并不想搞那种断代式的发展，尽管他已经洞悉了门阀的阴险用心，但他并没有因此而恼羞成怒，更没有让盖世太保大开杀戒。