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第1163章 秦国秦朝大秦帝国一脉相承六星连珠（第2页）

或许是某种未知的力量在操控着这一切，又或者是宇宙中发生了一些尚未知晓的变化。

矛真人一脸肃穆地解释道：“这天降异象，实乃在天之灵的列祖列宗对秦皇祭品的不满所致啊！”

他顿了顿，接着说道：“想那秦国历代君王祭祀祖宗时，皆是用活人献祭，以表虔诚。

然今时今日，秦皇却以扎纸人替代活人，如此敷衍，祖宗岂能满意？这异象，便是祖宗对祭品不满的一种明示啊！”

一旁的钦天监官员们纷纷点头，表示赞同茅真人的说法。

他们翻阅着历年的天象观测记录，面色凝重地推测道：“依此天象观之，恐有天灾降临。”

华夏自古以来便有记录天象的传统，这一传统可追溯至夏朝，甚至更早，或许能一直追溯到文字诞生之时。

各种古籍中皆有相关记载，或言天灾，或言兵灾，最次者亦有大旱、洪水、饥荒、瘟疫等。

离石心中虽然对钦天监的说法有些许疑虑，但考虑到宁可信其有，以免真的发生莫名其妙的灾害而应对不及，他决定还是采取一些措施来应对这种情况。

离石应对这种事情的方法其实很简单，那就是运用视线转移大法。

他仔细思考后，决定采纳茅真人的观点，将天降异象的原因归结为祭祀的祭品不够诚心，祖宗嫌自己小气。

不过，离石当然不可能用汉人来作为祭品。

他依稀记得后世的考古发现中提到，商人有使用异族人祭祀神灵的传统。

于是，离石灵机一动，想到可以借助六星连珠的异象，向天下人宣告这是上天的旨意，要用活人祭祀苍天。

既然是上天的旨意，那么自然不能用自己人来祭祀，只能选择胡虏了，这样就不能怪上天不仁了。

而且，这样一来，正好可以一次性解决五胡的问题。

毕竟，用俘虏去干苦力活了，最后累死这帮大牲口，效率实在太低，速度也太慢了。

离石心里清楚，汉人天性中有妇人之仁的一面。

但现在有了这个异象作为借口，他就可以尽可能多地将胡虏用于祭祀，而不用担心会有杀俘不祥的心理压力。

因为这是天意，是上天的要求，任何人都无法违背。

只要利用报纸舆论造势，就可以光明正大的宰杀胡虏，用他们的头颅和鲜血祭祀上天，同时把赢氏祖宗摘出来。

就在祭祖仪式进行到最后阶段时，天空突然出现了奇异的景象，仿佛是上天有意要打断这一传统的流程。

不过，幸运的是，祭祖流程已经接近尾声，所以并没有造成太大的影响。

接下来，还有许多重要的事情需要处理。

按照原计划，向问天将驾驶氢气飞艇昊天大帝号，护送赢玖儿公主前往北美大陆进行巡狩。

这次巡狩的目的是帮助殷地人建立自己的国家，包括建立军队、设立驿馆以及建立榷场等等。

与此同时，飞鹰将跟随赢玖儿公主一同返回北美大陆，而飞雪则会留下来，学习大秦祭祀祖先的仪式和流程，以及大秦的天文历法。

飞雪祭司意识到，她们切曼基部落所使用的太阳历存在许多缺陷，远不如大秦的阴阳合历准确。

因此，她决定认真学习大秦的天文历法，以便更好地掌握农时，提高农业生产效率，用以养活更多的族人。

工业化的发展对于一个现代国家来说至关重要，但它涉及到众多复杂的领域和技术，需要长期的学习、积累和实践。

相比之下，天文历法虽然也有一定的难度，但对于飞雪祭司来说，掌握起来相对容易一些。

而且，通过学习大秦的文字，她还可以弥补部落象形文字的不足，使部落的文化更加完善，真正的衍生出切曼基人自己的文字。