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离石的这些举措,为大秦的未来描绘了一幅光明的蓝图。
他不仅为国家的经济和科技发展注入了强大动力,还通过合理的权力分配和军事集权,为国家的长治久安奠定了坚实的基础。
在他的引领下,大秦正迈向一个更加繁荣、稳定的新时代。
许多习惯已经直接对标后世,这简直让天下人惊叹不已,第一次有了人的幸福感!
七日一休的制度,让天下人在忙碌的生活中有了足够的时间去放松和休息;早晨六点太阳升起,这一规律的作息时间仿佛是大自然与人类生活的完美契合;而总理衙门八点半上班,十二点下班,中午还有三个小时的午休和吃饭时间,下午三点再上班,七点下班,这样的工作安排不仅合理,更与后世的工作模式如出一辙。
不过,这样的改变对于古人来说,无疑是一种巨大的冲击。
如果将这种改变放在奉城城,恐怕报纸上立刻就会掀起轩然大波,各种议论和批评声会不绝于耳。
毕竟,传统的习惯和观念在人们心中根深蒂固,要想一下子改变并非易事。
但若是放在建康城,情况可能会更加严重。
在那个时代,人们对于君主的行为和决策极为敏感,任何一点风吹草动都可能引发谣言和猜测。
如此大的改变,很可能会被别有用心之人利用,散布出昏君的谣言,给离石带来不必要的麻烦和困扰。
这并非是有人蓄意操纵和造谣,而是传统力量的自然显现。
随着大秦帝国的统治日益稳固,天下再次实现统一,而且其国土面积远超以往任何一个朝代。
国内一片太平景象,人们安居乐业,恢复古礼的呼声也愈发强烈。
尤其是在民间,这种呼声已经自发地形成了一股潮流,舆论上首次出现了皇帝临朝亲政的呼声。
与此同时,国内民族意识逐渐觉醒,普通人的胆子也变得越来越大。
他们开始在报纸上刊登各种言论,积极参与国事讨论,指点江山。
这种现象在以往是难以想象的,因为法家一直以来都对普通人议论国事的行为持严厉禁止的态度。
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然而,新儒家却持有不同的观点。
他们认为,如今民智已开,就不应该再对这种行为进行强行禁止。
如果觉得某些舆论不妥,应该采取有效引导的方式来处理。
新儒家的这一观点得到了墨家、道家和农家等其他学派的大力支持,形成了一股强大的舆论力量。
面对这种情况,法家最终不得不做出妥协。
经过一番权衡和商议,他们捣鼓出了一部名为《大秦新闻律》的律法,以律法的形式来规范新闻言论的统一。
这部律法明确规定,对于那些具有负面、诱人向恶的言论,将被视为违反秦律的新闻,受到严厉打击。
离石在学习秦律的过程中,逐渐揭开了事情的真相。
如今的他,颌下的胡须已经长得极为浓密,嘴边还留着细长的八字胡。
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