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第一百五十二章 琳的身世（第4页）

得知琳并不是严绍和伊莱诺的女儿，莱萨和卡特琳娜对严绍的态度猛然间好了许多。

卡特琳娜更是在沙发上坐直了身子，然后用相当温和的语气道，弄得无论是她自己还是严绍两人都觉得很别扭。

“应该是这样吧…”

有些别扭的挠了挠头。

“反正我发现她的时候，她正在一团破烂当中。”

认真的讲，其实严绍也没说谎话，因为他在发现琳的时候，琳的确是躺在一团破烂当中——————她母亲被炸的破烂的腹部。

“或许是因为恐惧吧…”

莱萨也曾经见过琳，因此自我揣测着道。

“毕竟不是每个母亲，都能接受自己的孩子有着血红色的眸子，如果是在古代的话，别说扔弃了，恐怕早就被扔上火刑架了…”

如果真的是在古代的话……到的确有可能会成真…

毕竟在古代，有着异于常人的一切，琳的确有可能会被当成妖孽看待。

而如果是在欧洲的中世纪的话，恐怕不止是琳，就连生下琳这样女孩的女性也有可能会被当成是女巫而被送上火刑架…

在过去，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。

中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。

教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的「女巫」。

1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之槌》，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的「欧洲女巫大审判」。

中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的「女巫」都是无辜的女性。

一名教士在审问过几百名女巫之后曾经得出一个结论，他在1631年年写道：“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往，而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。

如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。

如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的，因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。

如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪，如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。

如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼。

而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。

如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她，如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”

尼玛，这根本就是无论怎么做都是女巫吗…

藉由猎杀女巫之名，三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。

而如琳这样的，如果投生到中世纪去的话，恐怕就真的只有死路一条了…

如果那些教士能打得过蚁后的话…（未完待续。

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