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第三十九章 金手指是既视感（第1页）

黑甲红鬃污血旗的大军向北滚滚进发，队列后方混杂了一队红甲黑鬃的士兵，士兵们护卫着的马车里，奥丽维拉正在跟高照报告最新的消息。

“阿祖拉肯定逃不过奈恩圣灵的魔爪，帝都还有其他地方的魔法师都消失了，就军团里还有一些。

我估计魔法师公会上层跟圣灵教会一样，全被换成了巫师，对祂的处置也早就安排好了。”

高照哀叹：“我的阿祖拉之星”

这只是调侃，奈恩圣灵学院既然掌握了夏暮岛和北境，跟至高精灵和北境人关系紧密的圣灵和魔神自然早就被奈恩圣灵做了布置，高照可没奢望过还能把阿祖拉拉到自己这边。

接近于魔法女神的阿祖拉虽然只掌管黎明与黄昏的魔力，但还拥有玫瑰之母、夜空女王等一系列头衔，是跟凡人关系最紧密的魔神，没有之一，在物质界里的影响相当大，大多数魔法师都信仰祂。

可惜，不管是夏暮岛的至高精灵，还是北境类似冬堡的魔法师，都能影响到阿祖拉。

想到这高照又有了新的疑问，夏暮岛不说，如果奈恩圣灵本就拥有的北境世界，力量设定来自于上古卷轴五的话，北境世界应该就存在着一套完整的圣灵和魔神。

北境的圣灵和魔神，跟加拉迪亚的圣灵和魔神是什么关系？

以克林弗恩世界的经验来看，二者应该是一体的，只是因为世界隔阂，力量被分割了而已。

比如伊兰娜，应该就没有吉拉古特的伊兰娜和其他地方的伊兰娜之分。

不过加拉迪亚的经验又与此不符，圣灵与魔神真的是一体的话，尤琳又何必那么费事的抹除塔洛丝的信仰？塔洛丝的信仰在北境更普遍，她只要在北境设法控制住塔洛丝，加拉迪亚的塔洛丝必然也会受其影响。

这就矛盾了

对了，身边不就有两个魔神吗？

高照用精神力激发破晓者，好一阵后，梅瑞蒂亚才回应：“你这么一说我也觉得奇怪，很久很久以前，我都记不清多久了，世界就有了某种变化。

好像现在很多事情都只是那时候的重演，当然不包括眼前的灾难。”

奥丽维拉从诺克图娜尔那里得到的答案差不多，世界曾经轮回过，不只一次，每轮回一次，魔神的力量就削弱一次。

高照恍然：“我明白了”

两位魔神所谓的“轮回”

其实是错觉，是跟加拉迪亚有关联的世界碎片被奈恩圣灵完全掌握后，加拉迪亚世界从时间轴上做了兼容性的调整。

凡人是毫无感觉的，魔神们却穿透了时间轴，留下了一些对已经分离出去的时间轴的感应。

至于分离出去的世界碎片，可能还存在着圣灵和魔神，可能名字还叫这些，但本质上已经不是祂们了，仅仅只是奈恩圣灵掌握的力量傀儡。

既然只是力量傀儡，自然没办法用来影响加拉迪亚的圣灵和魔神，祂们的本质还没变。

不过一些关联肯定是有的，不然奈恩圣灵不可能侵入圣灵神域，捕获爱神玛拉。

除此之外，北境作为一个世界的话，最根本也是最突出的力量应该是奥杜因！

奥杜因在上古卷轴里这个存在有很多不同说法，跟阿卡托什一样，都是在不同角度的呈现。

祂代表了时间的终结，也就是世界的毁灭，既是时光之龙阿卡托什的长子，又是阿卡托什的另一种形态。

不过在上古卷轴五里，那头顶着奥杜因之名的黑龙，被认为并不是奥杜因本尊。

祂的出现跟拜龙教紧密相关，有可能是因信仰而失去神性的奥杜因，也有可能就是一头普通的黑龙，但因为拜龙教的信仰而获得了一些奥杜因的力量。

高照的恍然，包含着三层理解。

第一层就是加拉迪亚世界与夏暮岛和北境的关联，其实跟克林弗恩是一样的，只是奈恩圣灵为了确保对已获得的世界的掌控，刻意封闭了那两个分支世界。

第二层是北境那个世界里，奈恩圣灵的存在必然是相当于拜龙教的角色，那个世界里最强大的力量是奥杜因之力。

要让这个力量更为纯粹，其他圣灵和魔神的力量必然会被清除，这也是尤琳没办法通过北境来影响加拉迪亚圣灵和魔神的原因。

第三层就跟眼下的形势直接有关了，尤琳为什么放过了他们？

之前只知道肯定有更大的坑，现在明白了，那个坑就是奥杜因。

将奥杜因之力送入加拉迪亚世界，再设法点燃龙火召唤出阿卡托什，二者相会等于启动了核聚变反应，加拉迪亚世界也就灰灰了。

不过不管是上古卷轴还是加拉迪亚，历史走向都不是单纯由圣灵和魔神决定的，就像拜龙教的信仰可以影响奥杜因一样，最终决定世界未来的还是凡人自己。