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第1857章 功名改革（第2页）

马大师苦了一辈子，就没好好享受过。

而自己……

在众人羞愤得无地自容的时候，大黄说出了姜国对读书人的新政策。

“读书人需要前往文庙考取功名，所有功名由文庙统一核准，与功名相关的待遇也由文庙统一颁发。”

“没有文气的读书人无法进入文庙，无论学识如何，皆为白丁！”

“白丁之上为学士，学士之上为硕士，硕士之上为博士。”

“此三者，皆分为上中下三品，一共九品。”

“客卿为特殊身份，由世俗国家聘请，该身份与文庙无关。”

“还有一个特殊的身份，名为——子！”

“该身份由文庙举荐，由天下人共同评鉴。”

听到这话，众人哗然。

子！

这个称呼既熟悉又陌生。

说熟悉，是因为在孔先生的《论语》上经常看到。

《某先生与某某说》这种固定格式。

能登上《论语》的都是名人。

不但有渊博的知识，还有超前的格局和视野。

他们的每一句话，每一件事，都蕴含无穷智慧，能够对天下产生巨大影响。

最典型的例子就是长卿的《马政》。

直接开启了骑兵的时代。

虽然骑兵时代昙花一现，就被墨家的机关大军抢去风头。

可骑兵的出现，从根源上覆灭了匈奴。

由此，长卿获封一个“孙子”

合情合理。

《论语》上的其他人，也都如此这般。

每个人都有成为“子”

的资格。

而说陌生，是因为来姜国这么长时间，一次也没见到诸子。

明明生活在同一个姜国，却好像身处两个世界。

也有人在文庙中拜见过诸子，得到诸子指点、解惑。

可终究隔了一层，不真切。

百家讲坛中论道、讲道的，也都是马大师之流，新进的读书人。

诸子讲道，还从未有过。

现在黄相提起“子”

的晋升途径，是不是说，自己以后有机会听到诸子讲道，甚至向诸子请教？