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原稿七（第6页）

以往他们发现的原石只有拳头大小，最大的也没有超过碗口的，加工成宝石后选出上品送给官府的也只有铜钱大小，而眼前这个如果按正常计算加工成宝石后的体积，完全是他们以前开采出宝石们的爷爷了。

开山之人多半有些迷信，突然面对这么大块宝石，一时间大家竟都没了主意。

如果说这是上天给予这个山的最后一块宝石，要不要把它开采回去呢，“这么大的恩泽，我们担不起的。”

一些老人害怕他对山体有什么影响，不想动这块石头。

但多数人又不忍心把挖出的宝石，再埋回去。

最后大家商量决定，在不动巨石的情况下，破开原石把宝石挖出来，这样虽然有些损失对宝石可能也会产生破坏，但总比什么都得不到强。

开石是一个技术活，冶户对自己的儿子们不放心，决定亲自来做，随着原石一点点的开裂，一块拳头大小的蓝色宝石展现出来，在老冶户一锤锤小心敲打下，伴着道微光闪过，一颗几乎完整脱落的蓝色宝石，握在老冶户的手里，这简直是太不可思议了。

在大家兴奋得还没来得及发出声音时，地面一阵晃动，山洞顶的几颗巨石无声地掉落下来，其他人都安然无恙，只有老冶户被整个压在底下，握着宝石的那只手却留在了外面。

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24天谴——甲004（8）

老冶户用生命换回的宝石，被供在了本村的祠堂里。

周边其他几个村子的人虽然也对其垂涎三尺，但没有人有足够的理由将宝石从这个村子夺走。

时间一长，人们慢慢的也就接受了，没有谁再认为宝石应该离开这里，仿佛自古以来，那个村子就有那么一块宝石，那块宝石，就属于那个村子一样，一切都那么自然，谁也不会再特意提起这件事，只记得有那么一个村子，有那么一个祠堂，有那么一块宝石。

村子里的人每天早上都会到祠堂里面上一炷香，之后祠堂的门就被锁上了，没有什么其他特别的事情，一天都不会再开启。

一天早上，大家如往常一样来到祠堂里上香，却发现嵌在神像上的宝石不知何时已经不翼而飞了，留下了一个比原来大一圈的深坑。

原本静默的大殿顿时沸腾了，村民们无法接受一个没有宝石的神像肃立面前。

在族长的带领下，全都冲出了的大殿，向四周山林中寻找。

最后在一个山涧下找到了偷宝石的人，是本村的一个村民，姓吴叫吴驰，当天他负责守夜，在人们的印象中人一向很老实，大家很难想像他能干出这种事，找到时已经死了，可能是半夜走夜路时不慎跌落下来摔死的，但也有人认为这是遭到了“天谴”

，罪有应得。

不管怎么说，宝石是找到了，再嵌回神像上大家都感觉不大妥当，为了一块宝石村子里已经先后死了两个人。

这在一个封闭的小村庄中是一件很大的事情了，如果上报了的朝廷可能还要吃官司，“私自开采”

这项罪名是说扣上就能扣上的。

在中国以前的封建社会中，人是不需要多么干练，尤其是一般百姓，最重要的是听话。

至于这个话，自然也不是胡说的，都是由典籍中提炼后为皇帝所用。

在皇帝心中最重要的任务，那一定是“稳定”

，让自己的江山传承万代。

所以不管一个州，一个郡还是一个县，一个村，只要是你出了乱子，就要治罪的，砍头都不为过。

到时你拿出什么“开采文书”

，说什么你世代为冶，都是按律法来做的……，全是废话了。

谁让你让老佛爷费心了，穆民就是安安静静保持整个王朝无事。

当然这么小的地方死两个人对清朝这么大一个帝国来说，还不如放个屁声大，但这个屁的报与不报，就决定在老人祖父这名小小的冶官身上。

所以在与族长等人商量后，老人的祖父决定这块宝石先由他保管，今后如果朝廷有什么问责，将由他代为向朝廷解释。

大家虽然有些不甘心，但毕竟宝石还在家门口也还算自家东西，再说，人家面上是说“代为保管”

，并非私人占有，所以事情也就这样定了。

可如果把宝石就这样拿回家中，信息一旦传出去也太过招摇了，思量一下后老人的祖父决定先将宝石放在该村的一个寡妇那里。

这位寡妇的男人在她过门没多久就在矿上出事了，与老人的祖父已有多年情份，一直待她如侧室，独门独院，放在她那里，倒也安妥。

但人心复杂，世事变化，也正因此，这怪异的宝石又多吞噬了一个年轻少妇的性命。

25天谴——甲004（9）