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第二节 神圣罗马帝国之起源（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第二节

神圣罗马帝国之起源

Otto第一之最大功业，应以干涉意大利内政为第一，卒致有称帝之举。

欧洲史中之最黑暗者，莫过于八八七年CharlestheFat被废以后意大利及罗马教皇之经验。

当日政情，已不甚可考，吾人所知者，唯有Spoleto公、Friuli侯及Burgundy诸王先后入即意大利之王位而已。

加以回教徒之入侵，益形纷纠，故德国法国虽常有内乱，而较之意大利之扰乱，则和平多矣。

CharlestheFat废后之三十年间，意大利王之被教皇加冕而称帝者凡三人。

再三十年间西部欧洲遂无皇帝，至Otto第一南下，皇帝之称号方复见于史上。

其时凡有志之君主，多视意大利为战场。

Otto第一于九五一年第一次越Alps山而南入意大利，娶某王之寡妇为后。

彼虽未行加冕之礼，而世人皆以意大利之王目之。

不久其子叛，乃返德国。

然十年之后教皇又因求其援助，召之南下。

Otto第一急应命而来，尽逐教皇之敌人，教皇乃以帝冕加诸其首，Otto第一遂称皇帝，时九六二年也。

Otto第一之加冕与Charlemagne之加冕同为中古史极有关系之事。

Otto第一既称帝，德国诸王之责任加重，卒因不能胜任而失败。

三百年间，德国诸王一面尽力于德国之统一，同时又不能不顾及意大利及罗马教皇。

战争频仍，牺牲重大，其结果则一无所得。

意大利既不服皇帝之管束，罗马教皇又复建设其独立，而德国本国，亦因之四分五裂，成小邦林立之局。

Otto第一自身之经验，即足以证明德国皇帝与教皇关系之不幸。

Otto第一方北向，教皇即有违反协定之举。

新帝遂不得不南返并召集宗教大会以谋教皇之废立。

然罗马人不愿迎立Otto第一所拥戴之教皇，Otto第一不得不再返意大利，围罗马城以迫其承认。

不数年后，Otto第一又有第三次南征之举，以拥护其所选之教皇。

盖其时之教皇又有被罗马人驱逐之事也。

以后诸帝，莫不有屡次南征意大利之举，军费浩大，军事棘手。

——第一次入意大利加冕，以后则或为废抗命之教皇，或为护忠顺之教皇，干戈屡起。

此种远征之结果，每甚纷扰。

加以德国国内之诸侯，本有狡焉思逞之志，一旦皇帝远出，益复乘机以扩充其势力。

Otto第一以后之德国君主，在罗马加冕之后，每弃其“东Frank种人之王”

旧号而不用，自称“罗马人之永远庄严皇帝”

（EmperorEverAugustoftheRomans）。

后人名其帝国曰神圣罗马帝国（HolyRomanEmpire）。

名义上国祚绵延至八百余年之久，然其与古代罗马帝国之不同，较之Charlemagne帝国之于罗马帝国尤甚。

德国君主既兼领德国与意大利之王位，故除选举教皇权利外，其权力之巨实与皇帝无异。

然德国诸帝，每不能在国内建一强有力之国家，徒虚耗其精力于与教皇之竞争。

卒致教皇之势力，日盛一日，而所谓帝国者，则仅存其影而已。