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第212章 天堂山（第4页）

在这个地方，与其说人类是统治者，不如说那些鹦鹉正悄然成为影响力的中心。

原本负责照看鹦鹉的专员，如今也摇身一变，成了所谓的“仆人”

，他们或出于真心或仅为迎合，不时传递着鹦鹉们那些难以捉摸、荒诞不经的“神谕”

。

至于该地的官方部门，大多数成员也纷纷加入了所谓的“鹦鹉神教”

。

然而，根据李寄秋的观察与经验，这些人中恐怕鲜有真正将鹦鹉视为神明的信徒。

他们更多地是利用这一信仰作为工具，以此来巩固和扩大自己的权力。

不过无论如何，这种将鹦鹉神化的现象无疑是不妥当的，但考察队却对此束手无策。

在这个时代，军队与政府对全国各地的掌控力已降至冰点，各地城镇与据点几乎处于半独立状态，宛如诸侯割据一般。

因此，考察队能够受到这些地方的友好接待，已然是对政府面子的一种莫大尊重。

或者说，大多数地方管理者内心深处确实抱有期望，希望考察队能够找到拯救地球于危难之中的方法。

但如果要对他们自己的管理方式指手画脚，那就有点不识好歹了。

皋城市也有着不大不小的毛病，这座城市由一支营级规模的三线部队负责管理，而该部队的指挥官是个权力欲望与控制欲极强的人物。

他在这里推行着严格的军事化管理制度，使得整个城市笼罩在一种高压氛围之下。

军管并不是问题，关键在于皋城的军管实施严重偏离了正规流程。

军管的各项条款并非基于统一标准或既定规则，而是完全由指挥官的个人喜好所主导。

指挥官还会不时地、不经任何提前通知地修改这些条款，搞得城内的幸存者苦不堪言。

尽管指挥官对地理考察队表现出了相对客气的态度，并按照合理的“汇率”

为他们提供了所需的各类补给，但尤鹏程明显不想招惹这位喜怒无常的地头蛇，考察队仅仅在皋城休息了两天便准备进入天堂山。

“明天就要进山了，你早点回去休息吧，今晚我要值班看着皮皮。”

玲云筱拉起正在发呆的李寄秋，把他往门外推去，同时嘴里仍不忘叮咛，“如果明天感觉脚不舒服，一定要告诉我，绝对不能勉强，我不希望你的脚落下后遗症......”

“晚安！

晚安！

再见！

！”

即便已经走出了门外，李寄秋依然能清晰地听到皮皮那高亢而嘹亮的送别声，这声音在夜空中回荡，多少显得有些扰民了。

“晚安，李寄秋。”

。

。

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。

。

。

第二天上午，考察队收拾齐整，带着三名熟悉天堂山的向导出发了。