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这些小客人自然没有异议,于是这五位同班同学进了亭子。
这亭中所见的景色确实出色,让几人心怀为之一抒。
胡运宏先拿出自己的笔记交给少年,憨厚地说道:“黎同学,这是今天炼器课的笔记。”
萧家麒从鼻子里哼了一下,但是还是拿出自己的笔记递给了黎子昇。
黎子昇道过谢,随手把两本笔记放在石桌上,目光灼灼地看着萧家麒说道:“萧同学,昨天老胡和小铁都说阵法课听不明白。
我们这里就属你脑子最好,不如你现在跟我们讲讲。”
萧家麒这孩子最爱听好话,闻听此言一颗小小的心灵就觉得熨帖了不少。
他的性子虽傲,可并不装腔作势,当下就给众人解说了来起来。
这个世界的人们也是常常把“符阵”
这两者相提并论,却不知它们其实是有着完全不同的概念的两样物事。
按照教科书上的说法,符箓为道法之文鬼神之名,阵法乃天地之图风水之行。
符箓这个词中就包含了两样物事,符是天界的文字,而箓乃古神的秘名。
前者是记录术法原理的载体,后者直接是天道规则的书面表达形式。
这些符号本身就有沟通天地之用,号令鬼神之能。
比如黎子昇的父亲最常使用的“甲马符”
。
它不过是“足底生云法”
这种道法的“拆解”
出来的纸面记号而已。
原版的“足底生云法”
能施术者御空而行,日行万里、夜行八千那也只是等闲。
可是后天境的黎昭昌对这法术没能力搞懂其原理,即使他搞懂了原理也没有足够的元气来使用。
可是他只要拿这样一张“甲马符”
输入少许真气,就能直接激发其中蕴含功效。
当然效果和正版法术那是差了十万八千里,最多让自己的身子变得轻灵,使起提纵术来事半功倍而已。
还比如那彭家四娘使用召唤神灵的图案其实就是箓文,那个独眼赤阳实际上是旱魃的秘名。
可是,阵法和符箓完全不同,它是人类独立发展起来的一种道术体系。
它和我们这个世界的风水颇有相通之处。
上古大能发现一定的山川河流走势内的元气波动也有一定之规,渐渐地这种相地之术发展成人类直接借用“地势”
来规范元气运行,以达到自己想要的效果的仙术体系。
而之所以把“符阵”
相提并论,那是因为修士们发现阵法和符箓能相辅相成。
阵法算是人类自己开发出来的符箓“语法”
,能让几个符箓同时起作用;反过来,符箓是阵法中的“软件”
,能实现并增大法阵的功用。
就是说两者都能独立存在,但是加在一起那就能起到“1+1>2”
的效果。
如果说符箓是文科,那阵法就是彻头彻尾地理科。
所以学习阵法的第一步就是……研究空间结构和性质的几何!
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