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第666章 真无情的扣六机器（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

“曰本青少年热爱通过使用天鲲公司开发的三国演义等系列软体，来学习历史、地理和古汉语知识”

整理出了这个结论的那一瞬间，刘琳琳的内心是极为震惊的。

这可是1987年呀，当时的国民不自信，还在一个比较高位的环境下。

当时公知如果想跟后世的公众号自媒体那样，贪图博眼球，那最好的办法就是写一些诸如丑陋的xx人这样的文章来骗点击，然后大谈特谈曰本人的国民素质有多高、他们从小夏令营对孩子的教育就多严厉，所以曰本这个民族进步快、强大

当然了，也不仅限于吹捧曰本人，你要是吹捧德国人的油纸包，那也是能骗到不少点击的。

总之就是要说外国人严谨、有素质、重视教育。

至于“平成渣宅”

该是什么样的，对不起，如今还是昭和末年呢，国内媒体不知道。

可事实上，谁都知道，冰冻三尺非一日之寒，平成渣宅们也不是一夜练成的，谁说昭和末年就不能有一些很丧的草食男

只要一个文明的楼价涨到买不起，丧和草食男都是自然而然出现的。

80年代中后期曰本的楼价已经够高了，所以低慾望社会和得过且过也就出现了，这和平不平成没关係。

当然后世有些人或许会拿历史书上的材料套，说“曰本人边渣宅是因为房产泡沫崩了之后才宅的，才无欲无求的”

。

但这种观点在顾骜看来，只是粉饰了一个时间差好了用常识观察一下，后世中国有多少年轻人用丧、佛系、吊丝等等标籤自居，就知道这东西跟崩不崩没关係。

只要楼价高，哪怕不崩，人们就已经开始低慾望了。

在中国，后世普遍不低慾望的是70后这里指刚成年就进入城市的那批70后，或者大城市土着70后，农民和民工比较难统计，因为这批人读大学都基本上是95前后了，毕业后赶上20世纪末踏上工作，混得不太次总能赶上楼价暴涨潮之前给个首付先把红利佔住，所以他们当然是热爱人生的。

80后、90后里，不能说都没有狼性，但比例肯定是比那些靠自己能拼出房的代际要低。

国内媒体只是太闭塞了，还来不及反应到曰本社会的底层变动，也就不知道曰本年轻人已经开始被楼价逼得自暴自弃这一转变，更接受不了为什么会有大批量的曰本年轻人崇拜中国的娱乐产品。

顾骜显然为新华系的媒体同志们，首次开启了一个新的视角。

“这有什么问题么曰本人虽然历史上跟我国发生过不少冲突，但他们在文化上还是比较认同中国古代的成就的。

他们喜欢用国产的文化产品来学习、娱乐，这是很正常的。”

一番解说之后，顾骜摆出一副理所当然、如是总结道。

似乎在他看来，曰本人崇拜中国古代文化产品，完全没什么值得惊讶的。

“嘶”

刘琳琳和其他几个本省分社的同志，闻言都不由自主倒抽了一口凉气。

刘琳琳强迫自己冷静思索了一会儿，然后定量分析地问“顾总，您说的这些确实有些匪夷所思。

我感情上是愿意相信这一切的，可您也知道，我们写文章不比那些文艺评论杂誌，我们是负责任的新闻社，必须确保有第一手证据您能不能给我们一些支援这个说法的数据呢”

“数据你要什么数据文化渗透这种虚无缥缈的东西，怎么可能有数据。”