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“生活中的百事通.(..)”
!
有一位嘉宾,参加《实话实话》中关于“拾金不昧要个要回报”
这一话题的讨论,在现场他说出自己的观点,认为应当给回报,并主张建立一个相应的机制。
没想到该期节目播出后,这位嘉宾不仅被自己单位的人评价为“简直是品质有问题,他的世界观不对”
,而且还影响了他的提升。
像此类情况还有很多,有因讲了实话回单位评不上职称的,有从此和单位关系闹僵的等等。
弄得一贯轻松、幽默的崔永元也不得不说:上述情况令我们觉得很惭愧。
如果我们这个社会真的纯净到连一粒灰尘都没有,到么我们根本不会把“拾金不昧要不要回报”
这样的问题多到电视上来讨论。
这就像在娱乐场所没有出现了一个不良妇女,而我们却要讨论三陪该不该收税一样荒唐。
一个最基本的常识是,那个主张对三陪女收税的人,很可能是非常鄙夷妇女出卖青春和色相的,而且他也从不涉足此类场所;那么怎能因为一个人仅仅讨论时说了一句拾金应当给回报的话,就断定他是“品质有问题,世界观不对”
呢?相反,我倒是很怀疑另一些人,一边把拾(偷)来的金悄悄地装进口袋里,一边却在众人面前大唱道德的颂歌或是对他人抡起道德的棍棒,这种人不讲也不敢讲实话,其行为例有可能不端。
因讲实话而被怀疑政治或道德品质不好,这样的事在生活中并不鲜见。
因此国人从小就教育孩子,不要“实话实说”
。
重庆市綦江县的那座彩虹大桥建成后,綦江中山路小学一个姓刘的学生曾写过一篇作文,题目叫《彩虹桥要垮》。
这个学生在作文中写道:“桥上的铁棒有裂缝,我看见了好几条。
我觉得太危险了,仿佛马上就会落下去,眼前像发生地震一样,我飞快地跑下了大桥……”
可是,作文尚未拿到教师那里去批阅,这个学生的母亲就毫不犹豫地将这段文字划掉,并郑重地告诉他:“彩虹桥是美丽綦城的标志之一,多用优美的词句去描绘它,不要说这些不吉利的话。”
不知这位母亲当时是不是这样想过,当她的孩子交上两篇完全不同的作文时,他会得到怎样截然相反的评价?她大概不愿意看到让许多人像审问一个小偷似的审查她的孩子,她删去“不吉利”
的话的目的就变得极其简单――避免孩子受到伤害。
但是,说中国人从来个说实话却未必符合事实。
美国专栏作家斯克尔说:“中国人大量地谈论批评当权派――使我不禁想到在当权派面前,他们却是那么恭顺无力。”
谈论批评可能都是实话,问题在于这种实话必须躲在背后说。
最后,这甚至成了一种集体无意识,为避免因对某个当权派的批评或因讲了某句实话而遭到“非礼和强奸”
,人们便干脆闭紧嘴巴或用面纱遮住自己的面孔。
国人喜欢唱赞歌,那是自小就开始培养的。
国人的害羞、怯懦却不是一以贯之的,一巳他决定揭去面纱后,他就会有胆量喊出“我是流氓我怕谁”
的话来。
对此,我们倒是应该加以深长思之。
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