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第859章 中心思想（第2页）

剧中有一个情节：贾瑞对王熙凤朝思暮想，意乱神迷大病不起，有一道士送其一面宝镜，只让他看反面（白骨），说可以治愈其病，可是贾瑞不听非要看镜的正面，一看是美人王熙凤，遂沉迷其中不能自拔，以致精尽而亡一命呜呼。

那么多美女死去用以警示世人，女人无论多美貌也终会化为白骨一堆，不值得为其意乱神迷！

另外，也以那么多人的死去警醒世人，万物无常生灭，人的生命时间极其短暂（佛家管这叫暇满人身难得），不要迷于五蕴六尘浪费时间，还是尽早生出离三界之心，入佛道之门，修出世间法，才是权宜之举！

书中，贾宝玉丢失了脖子上的玉石，妙玉扶乩：“噫！

来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。

欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。”

这里说的“入我门来”

指的就是佛道之门。

不得不说，乐弦先生不愧是写出了《西游记》的大文学家，对于我佛门思想和教义经典即使是贫僧都望尘莫及，佩服佩服。”

一篇观点有理有据，条理清晰，而且还搬出了佛门的文献。

别说是读者们了，就算是乐弦见了都以为自己就是为了佛门写的《红楼梦》。

总之，法华寺住持的言论吸引了一大批读者的支持，甚至不少读者因为这两本书的缘故开始对佛门产生了好奇。

不得不说，法华寺能成为佛教扛把子不是没有原因的，就单单住持这啥好事都能往佛教身上扯的本领就可见一斑了。

然而，这两部分读者并没有包含所有《红楼梦》的读者。

自然有不小一部分读者总感觉有些不恰当。

是，不管是钱老爷子的‘万艳同悲’悲剧论还是法华寺住持的‘求佛’论都有一定的道理，可是，还是太片面。

是的，就是片面，因为《红楼梦》的内容太多了，不管是谁，当他每次看完一遍《红楼梦》时心中都会有不同的感悟。

因为这是一本非常庞杂的书，内容极其繁琐复杂，如果只是让你说出一些内容那么每个人都可以洋洋洒洒的说出不少东西，可真让你说出其中心思想，那么大部分人还真说不出来。

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随着时间流逝，一位位世界级文学家也一一出现，纷纷表达了自己对《红楼梦》这本书的观点。

大部分人的观点都比较相似，比如揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。

比如对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。