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第42章 政治与宗教(第1页)

实际上一个势力的产生和消亡,跟中层甚至是下层,都没有多大的关系,真正变换的只是上层的统治者罢了。

阶级的下层宛若是韭菜,没有自身的意志,被一批又一批的收割着属于他们的一切。

中层则是管理者,他们掌握着部分资源和知识,因此成为了每一个势力拉拢的对象。

所以当势力发生更迭,阶级发生改变的时候,所变换的只有奉行着各种不同意志理念的顶层人士罢了。

如封建社会到半殖民地半封建社会。

从表面上来看的确已经换了一批的统治者。

治国理念,治国方针都有了极大的变化。

但是从实质上来说,底层人民依旧是被压迫剥削的对象。

中层人员几乎变都没变,还是那些人。

甚至于上层社会也大多照旧,总督变成了都督。

名字变了,权力依旧。

还是那些人管着。

也只有最顶端的那几个人,有的跌入了凡尘,有的被高高抬起。

对于中下层人来说,他们大多不关心这种时局的变化,毕竟对他们来说,反正他们的生活都是这个样。

这一点对于半兽人部落来说也同样适用。

卡尔加想要尽快融入这个世界,想要获取这个世界的知识。

而恰巧半兽人部落就在附近,并且实力在他的可掌控范围内,唯一稍微不确定一点的因素就是那个所谓的神明使者,或者说神明化身

不过,听描述也不过是一个笨重的家伙罢了,实力比自身全力状态下强的有限。

就算是打不过卡尔加也可以跑,以他新研究出来的能力,至少逃跑是无碍的。

所以他便决定篡夺这个半兽人社会的顶层力量。

将他们的高层尽数抹杀,由自己取而代之,变成他们的信仰和新的高层。

但是事情终究还是有点困难的,毕竟先前的社会就算是再过怎么不堪,也是半兽人们自己统治的社会。

突然之间给一个外人服务,肯定会有不小的阻力。

因此怎么样能够让他们尽可能的归心,是一个值得解决的问题。

而卡尔加恰恰听说了这些神明的事情,便想着用此来做文章。

既然那个大蜥蜴都可以称之为神明,那他又为什么不能?实力来说他也不差。

更何况,他还有着交流的能力,远远比那个所谓的神明化身,和普通的半兽人之间产生割离要好的多。

况且神明的晋升仪式里就有信仰这一说,虽然不知道具体是怎么样操作,但是也不妨碍他照猫画虎的,让这些半兽人信仰于自己,来进行实验。

既然那些神明都喜欢祭祀活动,说不定信仰真的有什么用也说不定。

于是,在这种考量下,杀戮与毁灭之神诞生了。

这既是一种尝试,也是一种公关。

“你看,我并没有背叛半兽人,只不过我们提早发现了,以前崇拜的神灵是个伪神”

“现在我们找到了真正的神明庇佑,所以这次是来特地解救你们的”

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