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第十七章 皇宫疗伤（第5页）

高襄明朗的眼神停在我脸上，过了一会儿，嘴角露出笑容：“有趣，有趣，没想到今日可以见到如兄台这般的人物，敢问客人何名？为何而来？”

我也没废话，拿出那本书：“我来此只是想问，此书可是你写？”

高襄眼中闪过一阵痛惜，不过很快就回答道：“不错，可惜却被天火所焚，实在是可惜！”

他此时语气中开始流露出一种黯然。

我将书放下，摇头道：“我从来不相信什么‘天火’‘鬼火’的，离奇之事，多是大家对事因不明，可否将你是如何被烧伤的事情对我说一遍？至于我是谁，你暂时不用问。”

高襄扫了我身后几人一眼，脸上有些恍然表情显露：“客人不说，我也有几分答案了，既然客人想知道，我就详细说来，愿听客人何解？

昨天中午，我刚吃完午饭，就想去给飞霞喂些汤水。

在我喂汤水之时，突然闻到一股死鱼的腥臭。

我初以为是有老鼠死在屋中，正想去找的时候，突然觉得自己的后背十分灼热，接着衣服就着起火来，我冲到屋外水缸中，才将火扑灭，后来就成了客人见到的这样。”

我暗暗点头，接着问白梦道：“你是否也闻到过这样的气味？”

白梦露出回忆的神情，好一会儿才不太确定的说道：“似乎有，不过当时非常轻微，白梦没有太注意！”

我心中有点数了，问叶天则道：“此屋是否老房？而且当时飞霞所在的屋子很少开窗？”

叶天则抬头看看我，点头道：“确实如此，公子难道知道点什么？”

我笑了起来：“不错，我现在可以肯定这几起失火不是什么‘天火’‘鬼火’作怪，不过在回答这件事情前，我有些问题想问高襄公子。

可否请高襄公子告诉我，你是否也对理学不以为然？既然如此，你为何不将你的书公之于众，也让大家知道你的理念？”

高襄看看我，考虑了一下，低声说道：“理学虽是脱胎于儒家学说，但其已经脱离孔子先师创立儒学的基本神髓，而发展成一种用以压制政敌，打击对方的工具。

而且理学过于飘渺，按其标准，世人并无一人可称为‘人’，都是‘禽兽’，实在是太过无稽，这和孔子先师倡导的‘治世救人’背道而驰，我虽不才，但也不忍先师之学被改成如此不堪，故才如此。

可惜世人被理学鼓惑已深，而当今主政的淮王又不分青红，对于儒学理学不加分辨，一味打压，不才实在是有心无力呀！”

我沉默下来，他说的是事实，为了尽快的消除理学的影响，在有些方面我确实非常急噪。

可是尽管如此，效果还是不太理想，也许我要改变一下策略才对。

以子之矛攻子之盾！

想了一会儿，我望着高襄说道：“理学如今被人称为道学，宣扬理学的那些所谓‘道学家’们，一方面大肆宣扬所谓的‘道统’一方面又违背了他们自己订下的道统准则，实为表里不一的小人。

由此可见，理学并非救世之良方，而是害世之毒药。

如今的道学家，早已不是孔子当初所说的君子，全都是一群彻头彻尾的小人。”

高襄眼神中闪过疑惑，轻声道：“公子似乎对理学有独到的见解，可否一解高襄之疑惑？为何他们那些道学家会是小人？”

我看到叶天则的手脚开始慢下来，知道大家都被我引起兴趣，也不客气，高声说道：“理学非常强调的一点内容，就是，一个道德上没有暇疵的人，才有资格去治理国家，而一个道德上有暇疵的人，就算你再有能力才干，也不可能把国家治理好。

可是至于道德的具体内容是什么，大家其实都不知道。

现在流行的那些所谓道德，根本就是道学家自己订立出来的，和天道并无半点关系。

既然如此，那这些道德只能做为一项对百姓的要求去发布，绝不能成为所谓‘治国’之良方。

高公子刚才也说了，道学家认为人不是‘圣人’就是‘禽兽’，而且更进一步说明只有信奉道学的这些道学者才是‘圣人’，其他人都是‘禽兽’。

既然如此，我就觉得有些奇怪，既然道学的这些‘道德标准’是如今才制定出来的，那么以前那些不知道‘道德标准’的人就是禽兽了？也就是说，这些所谓的‘道学者’其实是‘禽兽’所生，如今只是改头换面不想承认罢了。

既然如此，这些被‘禽兽’所生的‘圣人’为何还要鼓吹先人都是‘圣人’，是不能违背的。

因为照他们的说法，他们根本就是‘禽兽’，那还值得我们去效仿吗？

另外还有一点，被那些道学家鼓吹为圣人的朱熹倡导什么‘存天理，灭人欲’，认为凡是人欲皆是恶，只有消灭了人欲才是‘圣人’。

我就有些不明白了，如果人欲都是恶，那你朱熹为什么要和别人去争一个风月女子？难道这不就是人欲吗？不是应该被灭除的吗？既然你自己都做不到，凭什么去要求别人做到？理学之危害最大之处就在此点上。

因为所谓‘道德’的标准太高，所以没有人可以做到，这就使得人无所适从，而且因为有外力的强力压制，这就使得个人精神痛苦，进而做出言行不一之事，也就是世人所说的伪君子。

那些拼命提倡这些所谓‘道德礼教’的人，从来没有一个人做到他们说的那些。

因为自己做不到，又无法解脱，就将这种思想化为折磨别人的恶欲，将这些‘道德标准’做为惩罚别人的工具。

对别人的责备永无止境，动不动就要求别人死，甚至到死也不能逃脱责备。

如此学说，真正可恶之极，故宁宗先皇曾经下令禁止道学礼教的传播。