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第二十集 第十八章 太庙献俘（第13页）

至于为旧公司说上几句好话。

也是人之常。

并不能说他就一定想为金国死忠。

反到证明这个人不忘本。

当然国间不能全这样计算。

但对于他来说。

就是这么个道理。

其实这个理念在春秋战国时期都有出现。

很多名大将都是如此。

其中提出明确理论。

就是一代名将乐毅。

不过这个理念和现在提倡地忠臣不事二主互相违背。

所以才不那么受人欢迎。

考虑片刻。

我才措词道：“其实对北地汉人。

生存是第一要务。

其次才是生存的更好。

这些在金国效的汉人契丹人。

如果按照儒家的观念来看。

都是数典忘宗。

认贼作父之辈。

可偏偏他们也是读地儒家圣典。

信奉也是君臣父子那套理论。

这一来。

他们秉的理念。

和实际作就必然出现矛盾

为了解决这个问题。

这些大多弃了德言功三中地“德”

和“言”

。

因为他们本身德行有亏。

自然也就不足人言。

与此相反。

他们对功比较注重。

可以说比之大宋官员还要注重。

因为这是他们赖以说服自己的一大理论。

说成是人生支柱也不为过。

因此对这些北地汉人。