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第41章（第2页）

著名的查理士&iddot;鲍威尔把这种鲵鱼的仪式动作称为雄性要素的舞蹈，并且说：&ldo;在这种集体的雄性仪式中，我们难道没有看到令人惊异的鲵鱼集体精神的真正根源吗？不应当忽视的是，我们所遇到的只是一种真正的动物社交性；在这种社交性中，种族的生命和发展不以两性的配偶为基础，情形和蜜蜂、蚂蚁、白蚁一样。

蜜蜂的团结状态可以用这样一句话表示，即&ldo;我‐‐母系的蜂群&rdo;。

鲵鱼社会的团结状态则可以用一句完全不同的话来表示：&ldo;我们‐‐雄性的要素&rdo;。

唯有全部的雄性一致行动，在某一个时刻排出有繁殖力的性作用物时才成为一个巨大雄性体，穿透雌性的子宫，旺盛地繁殖生命。

它们的父性是集体的，所以它们的整个本质也是集体的，这种本质以集体行动的方式表现出来。

雌性个个经过排卵过程后，在来春以前都过着比较分散和孤立的生活。

组成社群的只是雄性。

社会职务也只有雄性完成。

任何一种生物的雌性都不象古鲵这样居于从属地位。

它们被排斥于社群生活之外，而且对社群生活也不感到任何兴趣。

它们的时期只是当雄性要素使周围的环境包孕着一种酸时才开始的，这种酸在化学上几乎无法察觉，但在生命现象方面却有极其深刻的影响，甚至是潮汐所造成的无限稀释的液体也能起作用。

情形就将象是海洋本身成了一个雄体，使岸边的数百万卵子受精。

【1生物重新出现已经退化的器官或特性的现象，称为返祖现象。

】

查理士&iddot;鲍威尔继续写道：&ldo;即使雄性表现了一切的骄傲，自然在绝大多数的动物种类上还是使生命的优势偏于雌性一边。

雄性的存在是为了自身的享受和斗争，它们是骄傲和虚荣的个体，而雌性则代表着种族的力量和恒定的品质。

但古鲵方面的关系就大不相同了，人类在某种程度上也是这样。

雄性古鲵由于产生了雄性社群感和团结性，所似便取得了明显的生物优势，对种类发展的影响比雌性大得多。

也许正是由于发展中有这种显著的雄性偏向，所以古鲵才这样强烈地表现出技术的，因而也就是典型男性的特质。

古鲵生来就是技术专家，倾向于采取集体行动。

它们身上的技术能力和组织天才等第二男性特征就在我们的眼前这样迅速而又顺利地发展。

要是不知道性的决定体是一个如何巨大的生命因素的话，我们就会把这事当成一个自然的奇迹了。

许氏古鲵虽然只是一种动物，但却是发明家。

我们也许可以预见有一天古鲵在技术天才方面会超过人，而这一点又只是由于它产生了一种纯雄性的团结性这一自然事实所造成的。

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《鲵鱼之乱》作者：[捷克]卡列尔&iddot;恰佩克