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第103章 空尽日以迟留（第2页）

自从韩愈当了阳山县县令以后，阳山百姓的生活水平显着提高。

韩愈不仅仅重视农桑，还首倡植树造林，并且亲手栽种松树、桂树，引导阳山百姓植树造林的热潮，也带动了当地读书的风气。

后世书院附近栽种松树桂树，就是效仿韩愈的。

韩愈此做法为阳山百姓创造了舒适宜居的生活环境。

韩愈一方面将先进的生产技术传入阳山，改变阳山人民的生产生活方式，另一方面在“治贫先治愚”

观念的指导下，将中原的文化、礼仪也传给阳山人民，重视教育，宣传德礼，并亲自招收学徒。

他大力宣传儒家思想，强调仁义礼智，这些中原文化促进了阳山的文明开化，提高了阳山人民的文化素质，阳山出现彬彬儒雅的景象。

韩愈还有“海气湿蛰熏腥臊”

（《八月十五夜赠张功曹》），“江氛岭祲昏若凝”

（《永贞行》）、“毒气烁体黄膏流”

（《刘生》）等句，这些诗歌都表现出对于阳山瘴疠的恐惧，也能够看出当地自然环境的原生态。

除瘴疠外，韩愈在阳山的诗文中还多出现鼯、猿、蛇、鳄等种种凶险狰狞的物象。

与到阳山之前诗文作对比，韩愈在阳山的诗文创作一改惯常的超迈凌厉、雄词高唱的风格，在诗文中的时空狭**仄，而且潜气内敛，取境偏小。

北方和南方的自然风物是有很大的不同的，韩愈自小生活与北方，看惯了草木稀疏，水深土厚的景象，对于阳山高大而陡峭的山岭、密集的深林、炎热湿热的气候、江小流急的水势以及低洼的地势都有一种强烈的陌生感。

这些在我们现在看来完全是原生态的丰富而优美的自然旅游资源，在韩愈的心中却并不是让他愉悦的，反而带给他深深的担忧和恐惧。

王昌龄《诗格》认为“诗有三境”

：“一曰物境……二曰情境……三曰意境。”

情境是诗人将已动之情“张之于意而处于身”

，经过一番“驰思”

，创造出感情更浓厚的情境。

其审美特征是“深得其情”

。

韩愈阳山时期的诗文多有家人离散、身世飘零之慨，《感春四首》其三中有“朝骑一马出，暝就一床卧。

诗书渐欲抛，节行久已惰。

冠欹感发秃，语误悲齿堕