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084白马非马（第1页）

老话说望山跑死马，真真是一点不假，众人跟随宝翁里往“山神庙”

去，岂料这一走竟走了两个时辰有余。

“这条是近道，是当年我阿娘告诉我的，若是沿着山脉走，天黑了都走不到山神庙哩！”

宝翁里说这话的时候，一双眼分明都在陈玉楼身上，面上更是憋着笑。

这一群人里，鹧鸪哨和封门仙都是轻功高手自不必说，青囊派的几位弟子也经常在外奔波，长途跋涉不在话下。

相比较之下陈玉楼文绉绉的，看起来更像是个文人，如今上了岁数，肚腹也显了出来，宝翁里方才就听到他一边走一边长吁短叹，怕是走累了。

好在陈玉楼是见过大世面的人，眼见被宝翁里识破了，面上也不尴尬，反而就坡下驴，找了块大石落座下来，抻着手里刚拓下来的镇陵谱，拉着鹧鸪哨说有话要说。

浩浩荡荡的一行人就这样停了下来，封门仙也十分有眼力，见此便凑到宝翁里身边，摇了摇手中空荡荡的水壶，道：“好兄弟，这里有取水的地方没有，大家伙儿行了这半日，便是脚不累，口也干死了，没水怎么成呢？”

云南虽是入了秋，可正午过后还是少不了炎热，宝翁里选的这条路无遮无挡，众人本就是轻装简行，眼下身上带的水都差不多喝尽了，人可以忍饥，可口渴却实在难挡。

“有水的，不远就是蛇爬子河，河水能喝，姐姐跟我来。”

宝翁里说着就站起了身，封门仙见此便招呼了十数个滇军的人和他们一起去汲水。

眼看这一群人渐行渐远，陈玉楼从怀中取出了那副人皮陵谱，将它和镇陵谱放在了一起，问鹧鸪哨道——

“兄弟你且看两幅陵谱，有没有发现有什么不同？”

陈玉楼手上现在有三幅陵谱，一是段水歧珍藏多年的、千年前滇相田丰冒死偷出的白绢陵谱，二是他自己从隔壁滇王墓偷来的人皮陵谱，其三就是大祭司的镇陵谱。

这半日他尽是看地图，看得眼都快花了，终于对遮龙山的布局有所了解。

从三幅陵谱上来看，真正的“虫谷”

，指得就是献王墓的祭道。

陵谱上的虫谷两边山岭绵延，高耸的山峰森森然危危然，衬托得空中楼阁更加威严。

而他们一行所经过的“虫谷”

，想来不过是民间百姓以讹传讹，将入遮龙山的路统称为了“虫谷”

。

宝翁里的确是带众人抄了个近道，可无论从哪幅陵谱来看，这条路都不是去山神庙最近的路，反而是最荒芜的一条路，这一点倒是情有可原——云南植被丰茂，密林中最可怕的不是不见天日不分东西，而是各式各样的蚊虫。

这些虫孖轻则吸血，重则剧毒无比，见了活物便成群结队不顾死活地往上扑，宝翁里之所以选了这一条草木衰败的路前往山神庙，为得无非是避开那些丛林中活阎王。

大祭司埋骨之地的镇陵谱背后是一整面的浮雕，其中最显眼的就是献王墓的明楼，那是一座金碧辉煌的宫殿，月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、祭殿、灵台等建筑一应俱全，非但如此，宫殿下还有数道霞光虹影、四龙缠护，让人不禁联想起宝翁里口中那种“圆形的彩虹”

。

鹧鸪哨和陈玉楼都是盗墓的行家里手，明楼对他们来说始终只是其次的东西，他们最在乎的是地宫。

依照秦汉之制，王墓的地宫应该在明楼地下十丈以下的地方，这种传统一直被保留到清末，以此推断，献王墓必定是在山中，这倒不稀奇。

真正引起了陈玉楼警觉的是，两幅陵谱上“似是非是”

的两只蟾蜍。

双眼流连在两幅陵谱中，鹧鸪哨敏锐地察觉到了那份细微的不同——镇陵谱上在溪谷中的一处地方，刻着一只奇形怪状的蟾蜍，蟾蜍嘴大张着；靠近献王墓的地方，也有只对称的蟾蜍，同样张着大嘴。