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第二十六章 请香（第1页）

不出小花子所料，在内市里穿行的人手里拿着的皆是渡河灯，其用处：一是在黑暗的鬼市中引路照亮，另一个用处是，渡河灯碗口朝上，灯中发出的亮光不会直射在下方的摊儿上，即使对摊主人的尊重，也是为了不破坏鬼市的规矩。

小花子知道，渡河灯的光亮是来自碗内白驴蹄子所做的白蜡，这也就是他对这口渡河灯感兴趣的原因。

相传很久之前，晋州中条山附近，村民时常会看到一倒骑白驴，手端香炉的老人在山野间游走。

有人好奇，偷偷上前询问老人为何如此，老人笑而不答。

大唐年间，物产富足，百姓安居乐业，常有人会在老人经过之时为老人送上一碗热饭，或是些许干粮好让老人果腹。

久而久之老人便成了村里的常客，虽为踏入村子半步，却也与村中人相熟。

这天，去到山里打猎的王猎户直到天黑也未回家，就在众人进山寻人之时，正巧碰到在山间小路上悠然散步的骑驴老人，老人在问明众人来意后道“此山位于煞口，山间常有妖兽鬼魅出没”

，欲劝说众人离开，自己一人进山寻人。

因平日里，村中就有山鬼的传说，老人平日里又是一派仙风道骨的模样，村民对他所说之言奉为圭臬，纷纷回到村中等待老人归来。

一连等了两天都不见王猎户与老人的身影，村民们开始焦虑起来，一直到第三天夜里，有人在村口处发现了老人的身影，在夜色中倒骑着一头白毛驴，王猎户一瘸一拐的跟在身后。

见到了王猎户，村里的人皆是松了一口气，唯独王猎户的发妻王大嫂径直走过老人身边，气冲冲的来到王猎户面前，指着鼻子责骂起来。

老人坐在毛驴上微微摇头，似是不悦又好像另有他事。

这一举动被村子里眼尖的年轻人发现了，告诉了村中的一位长者。

这名长者来到老人身侧，一俯身双手环抱竟是对老人作了个揖，“老仙长，这山野村妇不懂规矩，还望您海涵啊。”

“此言差矣，我摇头并非此意，来，你看。”

老人微笑着，手指一点王猎户的身子，孔武有力的黑汉子顿时瘫倒在地，这一变故惊呆了众人，也包括前一刻还在责怪王猎户的王大嫂。

“人虽是带回来了，但我寻到王猎户之时，他已经坠崖身亡了，我施以秘法将其带回是为了让你们夫妇二人见上最后一面，也是为了给王猎户留个全尸，现在人以送回，我也要离去了。”

说完，老人不顾呆立原地的众人，悄然离开了，等到村民缓过神来，老人的身影早已消失不见，只留在地上一串红色的驴蹄印，人们这才发觉王猎户是循着白驴蹄的蹄印一路回来的。

而之前不停责骂的王大嫂抱着猎户早已凉透的尸身哭晕了过去。

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从那以后，中条山有仙人隐居的故事广为流传，而倒骑白驴的老人因为法术通玄也被后世人成为通玄先生，白驴蹄子可以领魂的传说也就此传开。

“我可真傻，这么没想到是白驴蹄子。”

油条的病症跟好人失了魂的样子如出一辙，只不过小花子当时心急并没有想到，此刻弄清了油条的病症，小花子决定去寻找这鬼市中渡河灯的出处，不过渡河灯是引魂之物，又怎么会勾走油条的魂魄，一连串问题在小花子脑子里团成了一个越滚越大的死疙瘩。

最后小花子还是决定先去寻找渡河灯，也许找到了渡河灯就找到了油条失魂的原因也说不定。

内市虽然是黑黢黢的一片，在这里分辨不出方位，但透过朦胧的月光却也看的出大小，既然人手拿着一盏渡河灯，那这灯八成是从内市入口的地方拿到的。

小花子这么想着，一路小跑着，按照顺时针的方向围着内市转起圈来。

他这一跑不要紧，把其他鬼市练摊儿的人还有买主儿可吓得不轻，这鬼市打开市以来还没人这么逛过，能来到内市里的人，哪个身份都不简单，起码来说能在入口处曼陀罗花带来的幻觉中保持清醒的，谁的身上都有自己不传的秘密。

内行人办内行事儿，小花子这行为可就有些外行了。

小花子也明白，意识到自己有些冒失后，小花子赶忙停下了脚步，规规矩矩的迈起了四方步。

要说内市的规矩，单单看摊子的布局便可略知一二。

正如老化子所说“青龙对白虎，麒麟坐中土”

，小花子虽说辨不清方位，却很快在之前见到的摊位后方找到了许多卖瓷器，土窑，摆件的摊子，可见这里就是鬼市的正中央了。

如果按照五行之术推算鬼市方位的话，有可能找到渡河灯的地方只有两个，一是南方赤火，二是中央黄土。

果不其然，刚来到这里，小花子就看到一个摊子前，排着几个两手空空的人，在摊前等待领取渡河灯，说是领更像是请。

只见摊前真真切切插满了一排短香，香不高，却很粗壮。

点上一根阳世香，小花子也学着其他人的样子求回了一盏渡河灯，但这请香的代价着实不低，花光了小孩子带出来的所有积蓄。