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金爷爷怕“她”
挣扎的太厉害会受伤,并没有用治疗“外客”
的“五心绝命针”
,只是用艾灸薰她的穴位。
但她还是有强烈的抵触情绪,嘴里还在喊:“老东西,你滚开,你不行,你斗不过我的!
……”
满屋子人都听的毛骨悚然。
最后金爷爷眉头一皱,挥手一针就扎在她的胸口,这小丫头立刻就老实了。
她在金爷爷那里睡了一觉,回去的时候人已经恢复了正常。
后来我问金爷爷“外客”
是怎么回事?金爷爷淡淡的说没什么,在他看来就是一种不正常的病。
我问这种病怎么治?金爷爷说可以用中医的“五心针法”
或“十三鬼针法”
。
我又问金爷爷用的是什么针法?金爷爷说那是接近于失传的“太乙神针”
。
当时我年纪小,无论如何也想不明白是怎么回事,就是觉得满可怕的。
最近一段时间我在芜城图书馆翻了不少书,包括一些最新的心理学研究著作,里面多次提到一种“多重人格”
现象。
一个人在不同时候可能会以完全不同的角色身份出现,而且他自己也不知道是如何切换的。
这是一个影视剧中常见的题材,西方心理学人格学派对此的解释是人的“自我意识”
有不同层次的剖面,解释是合理的,但治疗上有效的手段不多。
这和中医“外客”
理论的角度相反,可以称之人“内部”
的“易主”
。
那天我在图书馆看见柳老师手中拿的那本《梦的解析》,心念一动,突然领悟了“世间三梦大法”
中的“托舍”
,因为我想起了“御物”
的法术。
“御物”
可以操控身体之外的物体,但是不能直接操纵任何一个有生命的物体,不论是一个人还是一只麻雀甚至是一只蚂蚁。
如果你能用御物之术直接动得了一个人的身体,那除非是一具尸体而不是一个活人。
原因很简单,御物是神识控制的延伸,而每个人的身体都受自己的神识控制,相当于一件自己随时驾御的“法器”
,别人控制不了。
这就是道法中“一器不二御、一身不二主、一形不二神”
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