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不是人人都有资格论道的,当然你自己找个人切磋一番自称是论道也可以,但天下修行人不会承认那是真正的论道。
只有修为境界可作当世表率的人,之间关乎“道”
的对问才称之为论道。
彼此的对问几乎什么都可以问,只有一句话不能问,那就是“何为道?”
论道论的就是道,为什么偏偏就不能问什么是道呢?那等于在逼对方给道下个定义,而实际上这不是言语能够表达的,不答也不好,答了就是狂妄。
所以有这么一个限制。
论道的规矩还有很多,在七叶与风君子论道前,各门尊长也向弟子详细的做解释,丹霞夫妇讲给丹紫成听的时候我也听见了一些。
不提台下出现了很多义务解说员,台上的和曦一拱手朝远处东侧回廊上的七叶道:“请七叶用典。”
这也是论道开头的规矩,首先要将这一番问论的主题定下来,免的成了天南地北的乱扯。
“用典”
就是引用一段人人熟知的经典,定下此次论道的主题。
七叶起身抱拳,上前一步朗声道:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者。
东西跳梁,不辟高下。
中于机辟,死于罔罟。
今夫斄牛,其大若垂天之云。
此能为大矣,而不能执鼠。
今子有大树,患其无用。
何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧,物无害者。
无所可用,安所困苦哉!”
虽然论道不分高下,但七叶毕竟是晚辈,按规矩由他来用典,也由他首先发问。
七叶引用的是《庄子·逍遥游》中庄子亲口所言的一段话,是一个寓言故事。
原文大概如下——
惠子又对庄子说:“有棵大树叫‘樗’。
它的枝干皆不成材,生长在道路旁木匠连看也不看。”
……庄子说:“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?卑身而伏,东窜西跳,一不小心落入猎人设下的机关,死于猎网之中。
再有那斄牛,其大若垂天之云,却不能捉住一只老鼠。
如今你有这么大一棵树,却忧其无用,何不把它栽种在无边无际的旷野里,优游自在地躺卧或徘徊于树下。
大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它,因为既然无用,又哪来的困苦加之?”
七叶说了这一段话就算是用典了,和曦转身向风君子道:“请公子破题。”
“破题”
的意思就是根据对方引用的经典,确定讨论的范围。
首先要解开对方的语意,一言点出,让旁观者都了解双方的用意才算破题立论。
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