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161回 埏埴以为器天心神用之（第4页）

似乎这声音也有实质，带着无数极其细微的震颤发出，将七叶施向他如罡风般的无形神念都定在了空中，然后像看不见的玻璃一样碎裂消失。

他开口破法倒是很干脆，一点都不拖泥带水。

同时一挥黑如意，神念磅礴而出。

风君子这回送出的信息不太客气，意念中也有锋芒，虽然神印交流不可能说什么粗话，但我也可以“翻译”

成他平时的语言——

戒律阻挡了你取万物的器用你就要改戒律吗？如果我也阴挡了你的器用，你是不是连我也得改了？如果万物不给你成器之用，你是否连万物也得改了？我也不满修行戒律，但是我尊重，我也会维护它，就像维护我自己的尊严。

因为我知道它为什么会存在，你可以说它种种不是，但是没有它是万万不可以的。

我本来以为我今天与七叶在论道，没想到对面站的是西方的那个上帝！

你去做上帝再去创造一个世界吧，不要站在面前污了我的耳目。

如果戒律与道不合，我也同意修改，但我绝对不同意你说的那些理由。

你先说一说神通从何而来？神通从修行而来，因为道之修行而让你得到了神通，这就是你取修行之用。

相比俗人，你已经得到了莫大的好处，从身体到灵魂极大的自由。

这是用世俗中的任何财富和权势都交换不来的，难道你还不满足吗？如果你能用世俗私利交换道法神通，那一样也可以用道法神通牟取世俗私利。

如果不能，反之也不能！

天地不仁，是指天地无私，天地无私，是指天地公平。

这是我能窥测到的天心。

所谓逆天，逆的不是天，逆的是我而已，因为我们本来是不可长生的，也是没有神通的。

修行人已经取世间物用之极，连这一身修为也是借天地灵气与炉鼎之身。

当有朝一日能超脱物用之时，才是真正的长生得道之日。

而你，却在舍本逐末。

你自甘沉沦也就罢了，居然还起了颠倒众生之心。

这世界上，蝼蚁、草木、禽兽、山河，没有哪一种存在比另一种存在更加高尚，也没有哪一种存在比另一种存在更加自由，只有我们的“神”

跳出去才是真正的超脱。

自古以来洪荒之中，凡是自以为是肆意手握一切的主人，其实本心早丧，不过是那一点可怜妄心的奴隶。

就算你的修为再高，神通再大，永远也不可能真正得道。

我可怜你！

风君子并没有正面回答七叶的设问，而在神念中掀起磅礴的反击。

其实他们俩此时的问论对他们本人已经不重要，而成了口舌之外的另一种比拼。

至于谁的话更有道理，那要看听众原本的心性如何了，而他们只能尽量将自己的感悟都说出来。

风君子这番话说的在场众人都有点变色。

大家都觉的七叶刚才那番神念虽然不太合适，但也有那么点道理。

而风君子紧接而来的反击确实更与大道相合，但态度上在这种场合显的过于激烈了。

不过这也怪不得别人，率先挑起神念相斗的是七叶。

演法大会刹那间寂静无声，很多人连大气都不敢喘，两大高人神念间的斗法有一种无形的震慑之力。

风君子答完了“当者为用”

之后，神色也略显疲倦，似乎感到有点累了。

他还有最后一问。