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第300章 洛神讲道司马懿论术（第1页）

第三百章洛神讲道司马懿论术

宓妃道：“观者，看也！

就是说，以修身之身看不修身之身，看谁存谁亡；以修道之家庭看不修道之家庭，看谁齐谁破；以修道之乡看不修道之乡看谁典谁乱；以修道之国看不修道之国，看谁兴谁亡；以修道之天下看不修道之天下，看谁庆谁殃，以此类推，即可知‘道’之要矣！”

“哦……”

“怎么？”

侍女点点头说：“禀神女，我懂了！

今日闻道真的是造化不浅呢！”

“这个……道存于万事万物之中，而人们不知罢了！

现在，我再来为你讲一篇《后已》好吗？”

侍女拍手道：“好！

好哇！

神女请讲，我这里洗耳恭听！”

宓妃道：“‘江河所以能够为百谷王者，以其善下之也，故能为百谷王。

是以

圣人之欲上民也，必以其言下之；欲先民也，必以其身后之，故居上而民不重，居前而民不害，是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。

’”

“神女，这……”

侍女迷茫地望着宓妃。

宓妃解释道：“老子的意思是说，江河之所以能为所有小河流的归往，是因为它善于处在所有小江河的下游，所以能成为所有小河流的归往……”

“哦……可是后面的……”

“后面的意思就是说，因此，通达事理的人要想高于人民，必须以言语对人民表示谦虚；要想先于人民，必须把自己的利益放在人民的后面；所以律于上不以尊贵而对下虚心，故而人民不感到是个负担；居在前面不以高大而挡住后边，故而人民不感到有妨害。

因而天下的人们对他都乐于推载而不厌弃。”

“哦……”

“你懂了么？”

“懂……了！”