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第一〇九一章 生与死的判决四（第2页）

甚至于“土地国有”

挂钩的，在学术的讨论上，甚至于“一条鞭法”

、“摊丁入户”

这些策略都被认为是小打小闹。

这次代表大会上突如其来的苗头，令得许多人都有些懵。

若是放诸后世的现代社会，不少人听到土改这个概念，大都是一方面觉得它光辉伟大，一方面又觉得它有些平平无奇，人们会觉得，只要将这样伟光正的概念抛售出去，自然而然就会得到大部分人的拥护。

然而，这却是数千年的封建社会从未有人能够真正突破的一道关隘。

甚至于在另一个世界轰轰烈烈的近代史中，由那位先行者孙先生首先提出平均地权的纲领，也得到了无数后来者的拥护，但在穿林北腿常先生领导果党于大陆呼风唤雨的数十年里，这样一个理所当然且光辉伟大的共识性概念，几乎没有取得过任何决定性的进展。

因为组成果党的基础成员，就是盘踞于各地，掌握天下庞大的权力末梢的乡贤和精英。

而当时另一支流淌着红色血液的政党，于24年与果党达成谅解，以为已经开始合作就能够将正确的事情义无反顾的推行下去，于是大刀阔斧地进行了土改，他们开始实现孙先生提倡的“民生”

理论，而回过头，便在27年迎来了“四一二”

与“七一五”

的大屠杀。

大革命失败。

土地何止是土地。

它是位于整个社会最庞大的权力末梢最核心的生产资源，也是象征着这庞大权力归属的最明显指标。

土地改革能够成功，其前提是对这庞大权力体系细致入微的掌控，而一旦掌控了这样的权力，能够做的事情，又何止是将得来的土地分配给人民？

这件事情所涉及的，已经是一张与儒家类似的大网了。

自华夏军从凉山跃出，整个成都平原、川蜀之地，无人能够与其相抗；随着华夏军击溃女真西路军，遗留在西南之地的些许地主、乡贤，也没有任何人敢不臣服。

相对于横扫天下的女真大军，那些所谓的儒生、地主、乡贤，看起来都是软弱的，明面上的敌人，对于华夏军而言，都是最容易处理的问题。

然而土地，是关系着天下所有人生存方式的东西了，要改变这种生存方式、统治方式，就会受到每一个人心中“共识”

与“潜意识”

的反抗，侵蚀的巨网会反方向的扑过来，它会让不够坚定的统治构架从内部降低效率，会让民怨沸腾，甚至于当整个结构出现问题，人们都不会意识到它是因土改而来的。

自己的准备够充分了吗？放到各地的基层官员、退伍军人，锻炼足够了吗？他们或许能够打败明面上的敌人，然而当土地化作利益开始实实在在的计算，他们能够抵御住其中的腐化吗？左和右的风潮能够遏制住吗？已经进行了如此多的整风，还能够更严格吗？

甚至退一步说，眼下推行土地改革，有必要吗？

一如苏文定所说，资本的强规则将自行走出一条道路来，土地的私有化和自由流动能够为它提供血腥生长的温床。

跟着这条道路走，而后进行一定的操纵，促进民众的自觉、民权的出现，已经是一个相对妥帖的发展构架，资本的逐利性将在各个方面推垮封建制的生产关系，因为以利益为核心的大网会比那张网更为强大，它由规律编织，远胜于人力的强为。

有必要在这之前就由自己先去触动乡贤那张网吗？

真的有百分百的必要性吗？

宁毅自己，其实也有着这样的疑惑。

正反方向，都有着许许多多的理由。

在正的方向上，土改的好处当然非常之多，一旦成功，华夏军对于底层的掌控将直接跃上一个新台阶，相对于外界的所有势力，华夏军都会像是进入了一个新维度的门槛，这样的一场战斗，核心的敌人仍旧在于遏制体系内部出现的扭曲，若是能够过去，将会变成未来应对儒家那张大网的可靠练兵……

然而在反的方向上，一个大势力的前进必须要妥善分清主要矛盾和次要矛盾，一旦这次土改当中诞生不可预料的问题，譬如左右路线的倾向加剧，内部打起来，改到半途落下病根，未来华夏军的力量就可能遏制不住狂奔的资本萌芽，一次失败的土地改革或许不会直接造成华夏军的失败，但假如将来失败，这样的一次动作，必然会是骆驼背上的一大捆稻草……

在华夏军仅仅掌控西南的现在，手头上的兵力对川蜀这片地方有着压倒性的掌控，明面上的敌人翻不起太大风浪，短期内强推土改是可以落下去的，真正的顾虑在于长线和组织内部的变化，而一旦华夏军杀出西南，吞并天下，若是还没进行土地改革，未来可能就无法再正式的提起这件事情，这是它正面的迫切性……

然而，一个时代有一个时代的原生考量，在自己过去所生存的那个伟大时代，那个经历苦难的国家失去了资本和格物的先发优势，土地改革发动群众是追回优势的一大法宝，然而在这个时代，倘若已经具备格物与资本的先手，土地改革是否还是那样迫切与必要的一环呢？自己的行动，是否也在一定程度上被教条主义与纯粹致敬的感性思维支配着呢？