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第二八七章 起死回生（第2页）

张熙岳道：这有什么难说的。

我观其舌色便足能知其生死！

人之舌分舌尖、舌心、舌中、舌根、舌边五个部分，依着金、木、水、火、土五行，分别对应人之五脏，五脏如有病变，便会在这五个部分上有所反应。

肺在舌尖，心在舌心，脾胃在舌中，肾在舌根，肝胆在舌边。

常例，心火旺者舌心赤红，胃火旺者舌中苔黄。

所以，历来医者说舌心发黑乃心脏重病之征兆，必死无疑。

你看陈元化这舌头——

张熙岳捏开陈元化的嘴，然后指着元化那几乎已经全黑的舌头，道：心为君主之官，开窍于舌。

心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死！

薛姑娘，我这么说没错吧？

薛横眉笑了笑，道：当然没错，只不过却落了老生常谈！

我认为这虽然是自古以来医者大家之言，但是实际情况下却不尽然。

为什么这么说呢？金、木、水、火、土五行相互制衡，相生是必然的，相克也是必然的，五行生克不调或无度，这是人之所以生病的原因之一。

而因为五行相克而生病，就必死无疑吗？答案当然是否定的！

为医者不可妄下定论，应当查明病症患处的根本状况如何。

舌心乌黑，如果黑到黑色连地、灰黯无神的状态，那就说明其本原已败，救不活了！

但是若舌心焦黑，而质地红活，这未必就是绝症！

我刚才也已经看了陈元化的舌心，正是舌心焦黑而质地红活，本原未败，何以致死？

张熙岳稍稍愕然道：黑色连地……质地红活……

薛横眉淡淡道：你们张家有位先人医圣曾说过，阳实者清其胃火，火退则病愈，何虑之有？若元气大损，而阴邪独见，其色为黄黑；若真水涸竭，其舌干焦，此乃肾中水火皆损，非实热火毒之症！

欲辨此者，但察其形气脉色，自有虚实可辨，而从补从清，则反如冰炭。

因此，大凡以焦黑干涩者，尚有非实非火之症状。

再若青黑少神而润滑不燥者，则无非水乘火位，虚寒证也。

若认此为火，而苦寒投，则余烬随灭！

这些也是至理名言，所以说，凡是看见这种症状，就要详细查明，以虚实为主，不可因其焦黑就武断地认为是绝症！

张熙岳哑然无语，额上已经隐隐有汗迹，我们也都紧张地看着他，一方面不希望他出丑，另一反面却又希望薛横眉说的是对的，元化还有救。

半晌，张熙岳摇摇头，道：不对，这不能混为一谈。

医经上说，舌见全黑色，水克火明矣，患此者百无一治！

薛横眉笑道：不尽然！

我远祖薛立斋就治过这样的病，而且还治好了！

他对此还曾有过一段精妙的论述——大抵舌黑之证，有火极似水者，即薪为黑炭之意也，宜凉膈散之类以泻其阳；有水来克火者，宜理中汤以消阴翳。

又须以老生姜切平，擦其舌，色稍退者可治，坚不退者不可治。

你懂这些话的意思吗？

张熙岳脸色大变，许久都没说出话来。

薛横眉瞥了一眼目瞪口呆的我们，道：去拿一段老姜切开，过来试试！