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第37章 偶遇夏武烈（第2页）

但应用于物理和化学上却是不多，伏瑞仅仅只是给他们打开了一道新的窗户。

“这些都是小技，登不得大堂。”

袁吉仍然不认可伏瑞。

“伏爱卿，袁日官可不认可你。

你是否展现才学让袁日官见识见识？”

夏武烈很是随和地笑看着伏瑞。

“陛下，大人。

下官学识浅薄，怎能入得陛下和大人之眼。”

伏瑞躬身说道：“天文星辰之学也是入门而已。

臣便说说臣学习天文之学的一些心得体会，还望陛下和大人指点一二。

周天星辰之变化，按周天之数划分为三百六十刻度，以苍穹之状排列于上，每一星宿都有固定刻度，其变化均在刻度之内”

伏瑞用平缓的语气讲述周天星辰之道，也是按天圆之理论述。

然后用星辰动来批判儒家星辰挂之论。

儒家认为星辰是悬挂于宇宙之中，固守其位。

听着伏瑞陈述，袁吉的脸色由轻视到凝重，然后竟然沉迷到了伏瑞的论断之中，看伏瑞的眼神都变了。

关于天文方面，他们这些官员都是很藏私的，那象伏瑞这般豪无保留地陈述着。

而且他的观点很新颖，只怕这个伏瑞的真实才学超越了自己。

也难怪能论证地如蛋中黄的道理。

钦天监有别于儒家，也有别于道门，他们对待学问更为务实。

也无鬼怪神仙之论，只专注于星辰变化演算。

虽然儒门和道门也善推算吉凶之术，但钦天监却没有儒门和道门的约束。

所以钦天监才会超越儒门和道门，为大夏皇朝所重视。

“伏爱卿，那你对天命之子之论有什么看法？对儒门和道门佛门又有什么看法？”

夏武烈好奇地问道。

专业性的东西他听不懂，不过伏瑞对学问务实的态度为夏武烈所喜。

自然想着拉拢伏瑞对付三大教门。

“陛下，请恕臣下无状。”

伏瑞忙道歉，他对这个世界并不是很熟悉，夏武烈却以国策相问，让伏瑞有些不敢回答：“国家之根本在于国家百姓之财力，在于民生，在于国家武力。

只要国家根基稳固，陛下便不必考虑这些谣言。

星辰变化都有定数，郧石坠地便是流星，这都属正常事情，臣并不认为星辰变化能喻示什么。

至于天命之子降世，更是无稽之谈。

我大夏帝国威加四方，国泰民安，并无乱象。