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第96章（第1页）

许多十字军士兵认为圆顶清真寺和阿克萨清真寺是所罗门王或至少是由君士坦丁大帝建造的，只有一部分十字军士兵很清楚这两座庙宇其实是属于伊斯兰教的清真寺。

此时，岩石圆顶清真寺的顶端放置了一个十字架，它现在被称为&ldo;圆顶寺&rdo;，意为&ldo;上帝圣殿&rdo;。

和耶路撒冷的每一位征服者一样，法兰克人喜欢用其他建筑物上的物品来建造自己的纪念性建筑：鲍德温将阿克萨王宫的铅皮屋顶拆去，用以整修圣墓大教堂。

公元1110年，年轻的挪威国王西格尔（siguard）在环地中海沿岸作战，大肆屠杀异教徒，并率领六十艘舰船在阿克登陆。

鲍德温护送西格尔这位第一个拜访耶路撒冷的国王进行访问[挪威人将耶路撒冷称为约沙拉堡（jorsalab）］，西格尔所到之处都铺上了地毯和棕榈枝。

鲍德温提出，如果西格尔愿意派舰队协助他进攻西顿（sidon），他将会给西格尔一块真十字架的碎片。

最后西顿沦陷了‐‐挪威人在耶路撒冷度过了整个冬天。

后来，大马士革和摩苏尔的阿塔贝格率军进犯，鲍德温带人将其击退。

鲍德温一生都在无休止的征战中度过，但这位国王很适应这种争权夺利的生活。

十字军东征早期，他娶了亚美尼亚一位权贵的女儿阿尔达（arda）为妻，这次联姻帮助他夺取了埃德萨作为自己的领土。

但阿尔达在耶路撒冷总是提出过分的要求，鲍德温便将阿尔达囚禁在圣殿山以北的圣安妮修道院里，并毫无骑士风度地宣称阿尔达在去往安条克的路上引诱了阿拉伯海盗（另一种说法是被阿拉伯海盗强奸了）。

阿尔达后来逃至君士坦丁堡。

从她日后在君士坦丁堡的快乐生活可以推测，真相应该是引诱，而非强奸。

鲍德温与西西里的诺曼伯爵遗孀、富有的阿德莱德（adede）协商，达成了一桩有利可图的婚姻：阿德莱德由三艘满载着优雅侍臣、阿拉伯保镖和珍宝的有桨战舰护送抵达阿克。

十字军战士从未见过能与阿德莱德队伍的豪华相媲美的场景。

当鲍德温护送着这位上了年纪的克里奥帕特拉进入满城欢庆的耶路撒冷时，街上旗帜招展，铺满了地毯。

但阿德莱德的傲慢给自己带来了恶果。

她魅力不再，财富濒临枯竭。

她不喜欢耶路撒冷的土里土气，而想念巴勒莫（palero）的奢华。

当鲍德温病危时，他的重婚罪开始困扰着他，因而他只能将王后打发回西西里。

与此同时，鲍德温找到了解决耶路撒冷人口稀缺的办法。

公元1115年，鲍德温突袭约旦，在那里修建城堡，遇到了正被贫困袭扰的叙利亚人和亚美尼亚基督徒。

鲍德温于是邀请他们前往耶路撒冷定居，这些人成为了今天巴勒斯坦基督徒的祖先。

耶路撒冷的十字军面临着一个战略困境：他们是应该北上向叙利亚和伊拉克扩张呢，还是南下去和日益衰微的埃及哈里发争夺地盘？为巩固王国，鲍德温和其继任者认为他们不得不攻克上述领土的其中之一。

他们的战略梦靥就是叙利亚和埃及联军。

于是在公元1118年，鲍德温率军侵袭埃及，但是在尼罗河边停下来捉鱼时，他却再度病倒。