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在这则故事中,顾知府断案之错,就在于没有深究,只凭夏昌时自己承认了冤情,就轻易结案。
可见,在案情审理过程中情与理的逻辑推演,是破案获得真相的关键。
只要稍稍多想一下,高季玉赠银给夏昌时,夏昌时哪有什么理由还要害死高季玉的婢女呢。
何况夏昌时也辩称:“季玉所证前事极实,我死也无怨,但说我得银打死秋香,死亦不服。”
但顾知府对明显不合情理的事,居然不深究。
而包公却不然,就算高季玉还一口咬定是夏昌时杀死的秋香,依然持怀疑的态度,“包公不能决”
,再问夏昌时,才把疑点落到了李善辅身上,由此告破一宗冤案。
品析:
对于官员错判官司造成冤案的问题,历朝司法督察制度都非常重视。
除设立巡察制度,派钦差、按察使等常年巡行各地,专门承接各地冤情诉状外,还在律令中明确规定了相应的法律责任。
如《宋刑统》中,就有“决罚不如法”
“官司出入人罪”
“断罪不当”
等条例。
如第二十九卷“断狱律”
中有“决罚不如法”
条规定:“诸决罚不如法者,笞三十;以故致死者,徒一年。
即杖粗细长短不依法者,罪亦如之。”
第三十卷“断狱律”
中有“官司出入人罪”
条规定:“诸官司出入人罪,若入全罪,以全罪论;从轻入重,以所剩论。
刑名易者,从笞入杖,从杖入流,亦以所剩论。
从笞、杖入徒、流,从徒、流入死罪,亦以全罪论。
其出罪者,各如之。
即断罪失于入者,各减三等;失于出者,各减五等。
若未决放及放而还获,若囚自死,各听减一等。
即别使推事,通状失情者,各又减二等。
所司已承误断讫,即从失出入法。
虽有出入,于决罚不异者,勿论。”
此律条说的是,对被量刑不当的嫌犯给予相应的补减,同时,对断案失当的官吏也将作出相应减等的处罚。
相比《宋刑统》,《大明律》《大清律例》有关“官司出入人罪”
法条规定的更加细化、明确。
第三十卷“断狱律”
之“断罪不当”
条规定:“诸断罪应决配之而听收赎,应收赎而决配之,若应官当而不以官当,及不应官当而以官当者,各依本罪减故、失一等。”
《包公案》第六十四则《聿姓走东边》就涉及官吏决断不明酿成冤案,以及诬告和偷掘人棺椁的情节。
话说东京管下袁州有一人张迟,与弟弟张汉共同居住。
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