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第11章 做草民也挺好的（第1页）

马克思主义哲学在别的同学是枯燥乏味的，李愚同倒有兴趣。

这兴趣不是装出来的，而是来自于他的内心。

马克思和恩格斯创立的那个开放的哲学体系，对人充满了诱惑。

只要你把脚踏入矛盾的运动中，你就再也出不来了。

唯物的基础是谁也不能破除的，世界是物质的，人也是。

人的物质性不只表现在他的肉体存在，还表现在他的社会关系的总和上。

人就是由这两种物质决定的。

有什么样的物质就会有什么样的意识。

男人和女人，健康人和残疾人想法的肯定是不同的。

这种不同首先是由于他们来自于肉体存在上的不同。

肉体的不同在影响人的意识，而社会关系的不同更能决定人的本质。

李愚同觉得这就是真理，人的命注定在他所占有的物质里。

是的，一个人占有的物质就是他的命运，占有什么样的物质就会有什么样的命运。

不过，这是个有点让人感到悲观的真理。

马克思在给人以如此悲观的真理时，也给人以所谓的希望，那就是意识对物质的反作用。

这希望在李愚同看来如同佛教上极乐世界的诱惑是一样的，让人在一种希冀中接受现世的物质宿命。

李愚同想到这些时，会想起古代的庄周，他的确是个聪明人。

北郭镇在学校的南面。

出了校门向西就来到了一条南北向的公路上，这条路向南就通往北郭镇。

而北郭镇就在学校的南面原上。

在这里待熟后，李愚同觉得学校修在这儿挺好的，出了校门很快会进入到田野中去。

田野上小麦割了种玉米，偶尔会有油菜和萝卜。

李愚同没事了，就喜欢在校外的田野上走来走去。

他第一回到北郭就是那天没事走去的。

冬日的下午，一片阴冷，也没有课，好多同学猫在宿舍里看书闲聊。

李愚同有点心事的不想干什么，同舍的杨浦也有点无聊，李愚同说出去转转，杨浦就跟来了。

两人就说笑着胡乱走，走到通往北郭的路时，李愚同说，咱们去北郭吧。

杨浦觉得有些远，李愚同说，咱们走哪算哪，也不定非走到的。

于是，两人就这么的向北郭走去。

路上很萧条，偶尔一辆车过去，会刮起满天的尘土。

车上坐的多是进城揽活的农民，在满天的尘土中农民的脸总有些愁苦。

杨浦是潼关人，性情和李愚同有些像。