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第105章 金钱是普通人实践自由的工具（第3页）

好像他只离开家几天。

尚萍梅这句话，让莫船知道这个妻子是值得珍惜的。

尚萍梅走到他跟前看了他半天说，人黑了，也瘦了。

莫船没有说话，过来接了车子，骑了，示意让尚萍梅坐上。

尚萍梅很听话的坐了，莫船把车子就一直骑到了河滩。

放下车子，他拉了尚萍梅的手坐在干涸的河床上，半天没有说话。

只抽着烟，望着干涸的河。

两人坐了好久，尚萍梅有些坐不下去。

她感到自己有点累，她想靠着这个男人的肩，但却有些不能，她说，你没啥说的了，就走吧，我有些累。

莫船没有望她说，萍梅，我这样子，你还跟我么？

尚萍梅的泪不由得就流了下来，说，你啥都不管了，想离婚的话，就说，我不怪你。

我知道你和我们不同，你应该有另一种生活。

莫船说，不离，我怕连累你，离了怕伤了你。

我想我能给你幸福的，但是我没能做到。

原先想着就呆在普柳川，就那么平静的把书教下去，可我教不下去了，我不是一个有本事的人，挣不了钱，当不了官，我不能给你什么，除了我这个人，可我这个人看来也是这般的没用。

尚萍梅眼有些湿的说，你早干啥去了，你回来就为给我说这个？我要为了钱，为了权的话，我当初何必嫁你？说完一个走了。

莫船站起来，看着尚萍梅的背影，心里有种发酸，知道为了这个女人，自己也要好好做事的。

新学期开始时，莫船跟尚萍梅到了学校，在她学校待了一周后，就到关府去做自己的事了。

在一路的行走中，他明白这个社会最大的变化就是给每个人的生存空间比过去大多了，一个人是可以做出属于自己选择的。

同许多从事不同职业的同学也探讨了有关教育的问题。

任何一个时代，教育不可能孤立于整个的社会之外，所以脱离开中国的现实环境讲教育改革是不现实的。

而中国的现实是什么呢？就是一个人口多，底子薄，人民刚刚走出了温饱的国家。

大多数人的劳动不是为了得到别的东西，不是为了个人的所谓发展而是为了活着，更好的活着，所以向钱看没有什么错。

恰恰是金钱让普通人可以有更多生活的选择权，在金钱面前人人平等变成现实，金钱是一个人实践自由最好的工具。

在如此现实的社会，它的教育必然是具有强烈的功利性的。

甚至换句话说，没有功利的刺激，没有了分数的考评，中国目前的教育真不知怎么走的好。

所以就中国目前的教育来说，只能是一个现实的问题，而不是个理想的问题，是现实问题那就不能用理想的眼光去看待，而要用现实的眼光去看，用现实的手段去解决。

在中国这个官本位盛行的国家，现在又加上市场经济的进入，除了分数，这个如同市场里的价格一样的标准外，我们很难找到另一个更为公平的标准来保护所有平民子弟的利益。

想想我们就生在这样的时代，而人是不能超出于他的时代的。

莫船想着这些时心态倒平和了许多，一个人真的是不能改变很多的，那么就能从一点点改变做起吧。

在上海，同学介绍他到一个熟人的公司呆了半年，那个公司是个代理公司，做几个品牌的代销，生意十分好。

大家工作的目的当然是以挣钱为目的，工作虽然也辛苦，可辛苦后每月能有不错的收入时，大家都高兴。

自己半年不也净落了一万多元么。