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一行人总算过了水龙国地界,调御师又开始自吹自擂:“西洲百姓,个个虔信我教,不贪不杀。
与你们中原人士截然不同。”
吴晨海一听调御师又在吹牛,没好气地说:“你这妖僧就别吹了。
虔信你们的水龙国百姓是什么德行我们又不是没见过。”
调御师一脸无奈地看着吴晨海:“你们好歹也是修行中的僧侣,难道看不出水龙国百姓在我教影响下个个善良淳朴,连吃人的妖魔都改邪归正了吗。
哦,对,那个改邪归正的妖魔还被你们这帮不讲道理的家伙打死了。”
徐景渊、吴晨海深刻感受到无法跟这家伙沟通,也不知道他究竟是装的还是自己真的这么想。
估计是真的这么想,不然也不至于在玉京都传教那么多年,没一点成绩。
从来没有在玉京都发展出往生教的教团。
西洲与水龙国一样,气候炎热。
夏天,由于天气又闷又热,西洲百姓时常不劳作,而是在阴凉的地方坐着。
比如树荫下、凉亭中,以及自家屋檐下。
不走动,不说话,吃的也很少。
自从进入西洲地界,徐景渊等人就经常在村落里见到这样的人。
到了城镇之后,一些阴凉的小巷两侧更是坐满了这样的人。
一头长发或是简单挽在头顶,或是直接披头散发,满脸乱糟糟的络腮胡子看起来从未修剪过。
有的脸上抹着或是灰白色又是红色或是黄色的颜料,有的脸上纹满了神明的训诫。
身上或是穿着轻薄的单衣,或是直接光着膀子,下身仅穿着短裤或者干脆就缠着一块破布。
还有一些比较奔放的,干脆身上什么都不穿,就脖子上、手腕上挂着串珠,身上抹着灰白色的颜料坐在那里。
看到这些席地而坐的西洲修行者,吴晨海忍不住问调御师:“我说妖僧,你们西洲怎么这么穷?路上的乞丐比普通行人还要多。”
调御师目瞪口呆地看着吴晨海:“你都在西洲转了这么一大圈了,还不知道他们是干嘛的吗?你有看到他们向别人乞讨吗?”
吴晨海点头:“有时候有看到。”
调御师一时也不知道如何回答。
往生教的修士名字就叫做“乞士”
,虽然大部分不需要乞讨,但是这个名字的本来意义确实与乞讨相关。
指的是上向神明乞讨智慧,下向民众乞讨食物填饱肚子,毕竟如果肚子不填饱,人都要饿死了还怎么修行?
原则上,乞士们只能通过乞食生活,禁止自己耕作自食其力。
一是耕作就要锄地,锄地就必定会伤到地里的虫子,有违往生教慈悲的原则。
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