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第5章 南阎浮洲的人类始祖（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

在本届地球形成初期，天空无有日月星辰。

苍茫大地既无芸芸众生，也无昼夜时分。

后来光音诸天有些寿终的天神渐次降落在地球上，成为了人类始祖。

在天上，祂们是妙色意生身，四肢躯体六根具足，形色清净，以喜乐为食，自身会发光，能在虚空自由飞行。

来到人间后，仍与天上一样没有肉体，不分男女尊卑与名姓，因为“众共生世，故名众生。”

众生本来都是平等的，无有父母、男女、尊卑之分，都以欢喜为食，只因地下涌出甘泉凝成地味，犹如热乳上的薄膜，质如醍醐色如生酥味如甜蜜，用指尖蘸些尝尝，觉得好吃便争相品尝。

佛说一切天身皆有光明，例如光天聚会在一处，虽然身体各异，但是光明都一样没有差别。

只有各自散去时，才会看出身体各异光明各异。

就像满屋子灯泡，不管大灯小灯多少灯，光明都是一样的，只有分开比较才能看出光明大小照得远近，这是光天境界。

后世传说佛光有大小远近，其实就是把光天当成了佛国，把光天神当成佛了。

贪吃地味使光天人的意生身逐渐变成了可见的人身，身体开始变厚发沉发硬，原本清净的色身、光明和飞行的本领都消失了。

所以首批地球人皆为化生人，譬如佛在祇园告诸比丘：“所谓大地狱、饿鬼、若人、若畜生是谓化生。”

化生人主要是指这一时期的人。

按照宇宙自然法则，人体光辉发暗时必生日月，有日月便有星宿，有星宿便有昼夜，有昼夜便有年月日时。

起初在众生业力主宰下，诸神围绕地球创造世界，为众生随业受报准备生存环境。

每一单位世界的太阳系均以地球为中心。

初生的地球地表尚未完全凝固时，有一部分物质被“大暴风”

的神力抛出地球轨道，形成了月球。

地内的光热物质也从被撕开的口子喷出，形成了太阳。

地表塌陷处则变成了海洋。

如佛说：“那时未有日月，众生光灭，天地大闇如前无异，有大暴风吹大海水深八万四千由旬使令两披，飘取日宫殿着须弥山半安日道中，东出西没周旋天下。”

如此说来，太阳和月亮都是地球的儿女，早期的地球应该是现在的地球加上日月的体量，地球之大远远超乎现代人类的想象。

当日月被神风取置高空照耀世界之后，地球才瘦身成了今天的模样！

有了日月和明，便有了昼夜时间和季节更替。

来到南阎浮洲的那些多食地味的众生不如少食者光色好看，于是便美丑相轻竞争攀比，随后地味自然枯竭，又有地皮出现，状如薄饼色味香洁，也因争攀比而枯竭。

又有地肤色如天花，软若天衣味甜如蜜。

随着各人美丑引发的竞争加剧，这些天然美食越变越粗劣，也使贪吃者越变越丑陋，美食也都相继消失了。

之后，又有不经播种而自然生出的结晶米供人取用。

这种粳米无茎无秆无壳无糠，收割了还会复生，或者“晃然黄色”

，或者“如白华丛”

，早晨收割晚上成熟，晚上收割早晨成熟，成熟者色黄，新生者色白。

不加任何调料，天生具备各种美味。