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“佛陀时代(.shg.tw)”
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佛世时,有许多人目睹如来饮食神变,当即放下手头的活计,随佛出家。
如佛游化拘萨罗国萩林村时,住在一片萩树林里,早起入村乞食,心想:“现在乞食太早,我先去恶语种姓的婆罗门农场。”
恶语种姓,梵语音译婆罗豆婆遮、婆罗堕婆阇、婆罗堕婆罗舍等等。
耕田婆罗门是个农场主,下一次地要出动五百具犁杖,此时正在给伙计们准备饮食,看见佛来了,就说:“我今天要种地去,种地才有饭吃,沙门瞿昙你也应该种地,供自己吃喝!”
佛说:“我也是自己种地,供自己吃喝!”
婆罗门说:“我都没看见你有犁杖、犁头、笼头、夹板、缰绳、鞭子,你还说你种粮食给自己吃喝,这倒奇怪了,你给我说说,也让我知道知道,你是怎样种地的呢?”
佛说:“我以信心为种子,以苦行为及时雨,以智慧为犁杖和夹板,以惭愧心为辕木,以正念自守为笼头、夹板和缰绳,保护身口意业,如同饮食吃进肚子里。
我以真实为依靠,以乐住为歇息,以精进为垦荒,以安全稳妥求速进,勇往直前不回头,直达涅槃无忧处。
这样的耕田者,得到的是甘露果,不会再转世受身了!”
婆罗门说:“你是真会种地呀,瞿昙,你太会种地了,瞿昙!”
马上给佛盛了满满一钵香喷喷的饭菜。
佛说:“不因说法故,受彼食而食。
但为利益他,说法不受食。”
因为是说法所得,佛没有接受。
婆罗门说:“我该把这碗饭放在哪里呢?”
佛说:“我不见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人吃了这碗饭,身体能受得了的,你把它倒在无虫水中,或者杂草稀少之地吧!”
婆罗门就把饭倒在水里,水里立刻像开锅一样,烟气升腾,水花翻滚,啾啾作声。
婆罗门心想:“沙门瞿昙真是奇人,真有能耐,能让饮食有这样神奇的变化!”
不禁信心大增,对佛说:“我能跟你出家吗?”
佛说:“你现在就可以出家,受具足戒作比丘!”
婆罗门于是出家,独静思惟,心善解脱,修成阿罗汉。
还有王舍城的火与婆罗门,见佛连续三天上门托钵,厌恶地想:“秃头沙门何故屡次前来,像走亲戚似的,是贪图美食吗?”
佛知道他的心思,随机说法,最后也是示现饮食神变,此人目睹神迹,生起信心,出家学佛证得四果。
却说四大声闻度了跋提兄妹以后,消息很快传遍了四方。
优婆迦尼下乡检查农业生产,听说哥哥姐姐都信佛了,乐得睡不着觉,回城时先去佛前确认,见了佛头面礼足,退在一面,坐下就问:“我哥跋提、我姐难陀,都接受佛法了吗?”
佛说:“正是这样,长者,跋提、难陀已经得见四圣谛,开始修行善法了!”
长者庆幸地说:“这对我们家族来说,利益太大了!”
佛说:“正像你说的,归依佛会使你的父母获得极大利益,已经为后世的幸福播下种子了!”
优婆迦尼从佛闻法后,又去见阿阇世王。
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