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第192章 断俗法与超度法（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

佛与圣众途经那烂陀，住宿在波和利柰园。

翌日清晨，佛入村乞食，饭后坐在林中午修。

晡利多居士是一位遁世者，穿着干干净净的白衣服，脑袋上裹着白头巾，一手拄着拐杖，一手举着雨伞，脚穿世俗鞋，来到佛前拄杖而立。

佛说：“居士，有座，要坐便坐！”

晡利多说：“瞿昙这话我不同意，因为我已经离俗断俗，舍弃俗事了，你怎么能称呼我为居士呢？”

佛说：“你的外表看起来很像居士，所以我称呼你为居士。

你是如何离俗断俗，舍弃俗事的呢？”

晡利多说：“我把家里的财物全都给儿子了，我无为无求到处游玩，只是回家吃个饭而已，我就是这样离俗断俗，舍诸俗事的！”

佛说：“居士，佛法律中断绝俗事不是这样的，有八种断俗方法！”

晡利多放下拐杖、雨伞，脱掉鞋子，叉手向佛问道：“佛法律中有哪八种断俗方法呢？”

佛说：“多闻佛法的圣弟子离杀断杀。

佛弟子会这样想，杀生者现世和后世必受恶报，我要是杀生，或者盗窃、邪淫、妄语、贪嗔痴、增上慢，就是自己害自己，也玷污了那些称赞我受戒的人，不仅恶名远扬，还会堕入恶处乃至地狱。

所以从今天起，我宁可离杀断杀、离不与取断不与取、离邪淫断邪淫、离妄言断妄言、离贪嗔痴断贪嗔痴，离增上慢断增上慢！”

晡利多真想修行，对佛所说很感兴趣，又问：“圣法律中只有这些断俗法，还有其他方法吗？”

佛说：“不止这些，还有八法可以验证！”

晡利多马上摘下白头巾，叉手向佛请教：“是哪八法可以验证呢？”

于是，佛讲了欲如骨锁，贪欲者如同饿狗啃咬被剔净的牛骨头，既不能解除饥饿又损伤了唇齿咽喉；欲如肉脔，贪欲者如同乌鸦拾得一小片肉叼住不放，而被同类及猛禽追逐；欲如火炬，贪欲者如同手持火炬逆风而行，不撒手就会烧到自己；欲如树果，贪欲者如同上树摘果遇人伐树，不赶紧下来必受伤害；以及欲如火坑，欲如毒蛇，欲如作梦，欲如假借等等道理。

佛说：“多闻圣弟子会这样想：‘世尊说欲如骨锁乃至树果，乐少苦多应当远离！

’如果有人永远不想再吃世间饭了，就要修此八法，舍离恶念，成就四禅。

坐到四禅时心地清凉柔软，妥善保持下去，不须升进四空定，凭借第四禅不动心，即可亲证漏尽通，如实认识四圣谛，从而看清三有漏的真相，知道漏从何处来，漏从何处灭，以及灭尽诸漏的方法。

照这样思维观察，就能得到心解脱，如实自知我生已尽，梵行已立，所作已办，不再受身！”

三有是神识存在的三种形式，即在三界中转世受身。

晡利多闻法证初果，稽首佛足请受三归，说：“我过去信仰敬重外道沙门梵志，到处闲游，见到沙门、梵志就说，我离俗断俗，舍弃俗事了！

他们都顺着我说：‘正是这样，贤者晡利多离俗断俗，舍弃俗事了！

’我到处请问，他们全都顺情说好话，其实根本无智慧，我却把他们当作智者来奉事，从今日起断绝来往，我要归命佛法僧直到寿终，请世尊接受我为优婆塞！”

佛在那烂陀歇脚之后继续北上，途经墙村住在柰树林中。

阿私陀天师之子从梵天上来到佛前，问起“超度”

之事。

过去久远世时，梵天上有位阿私罗天师，本是婆罗门的先祖，在民间传说中久负盛名，乃至后世讹为佛诞时的仙人。

天快亮时，其子伽弥尼前来礼佛，说：“梵志们自高自大，以为能干预天界之事，能令人自在往来善处，生在天上。

世尊是法主，唯愿世尊让众生命终后往生善处，生在天界！”

佛说：“我现在问你，你怎样想就怎样答。