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第八十四章 神佑（第2页）

“血月和这样的灾祸，是神族的能力也无法掌控的，所以，不是他们。”

立春答道。

“那，怎么会发生这样的事情呢？”

我惊讶。

“世宁，我们妖是可以以人类为食的，这是自然的法则。

但是，自然的法则总是有限制的，比如说，依照天然的规则，我可以捕猎和消耗满足生存和发展需求之内的资源，在此之上，如果超出必要攫取过多，或是进行滥杀，破坏了天然规则的平衡，就会受到规则的制裁。

相反，在需求限度内越理性，越克制，越不引人注目，则受到制裁的可能性就越甚至可以获得规则的助力。”

见我陷入了沉思，立春便接着说道：“这也就是千百年来你们人类感觉不到妖存在的原因，因为我们都在恪守着规则，尽可能地不引起任何关注。

就算是天然对规则有所敌视的魔神种群，也不会明目张胆地去挑衅规则。

不仅仅是妖和魔神，万物都是如此。

就拿你熟悉的普通动物来说，它们的猎食也都是有季候有限度的，不会打破地域环境的基本平衡。”

“那么说，刚刚发生的，是自然规则的制裁？”

我细细思索，不由感觉到刺骨的寒意。

“能够引起这种程度和规模规则制裁的，从古至今，就只有人类。”

说到这些，立春的语气显得不无感慨，“比较而言，人类是最弱小的存在，可就是这样弱小的存在，对于规则的破坏，以及破坏的方式和程度，却远远超过包括妖和魔神在内的任何种族。”

听了这些话，我不由得汗颜，这显然并不是什么赞美。

“这么说，所谓的谷雨”

“是的，是在规则制裁之后的绝境之中，神族向人类伸出的援手。

他们以天降稻谷之雨的方式，使人类摆脱了一次资源耗竭而濒临种族灭绝的境况。”

立春给我打着下手，我们像平时一样，利用厨房里剩下的食材，简单地烹饪起来。

通过烹调过程中立春对我的讲述，我忽然明白了“谷雨”

这个节气中许多奇怪的习俗的由来。

之前我搜索“谷雨”

的时候，发现这个节气很特别，除了农耕方面的意义之外，各地的纪念活动有着极大的差别。

例如东部沿海，谷雨是渔民节，会举行“祭海”

活动，祭拜海神娘娘，而西部有些地区，则祭拜张天师，绘天师画像，禁杀五毒。

在人们经常于这一天张贴的“禁蝎符”