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第74章 苏安恒二上辞书（第3页）

高力士知道这份差事来之不易，在御前当差又是处处危机，便格外谨言慎行。

一有空闲，就向义父学习当差要领。

他小心翼翼地站在女皇面前，垂首听令。

“力士，你将朕的步辇，派去大明宫三清殿，接叶天师来见驾。”

“是！”

高力士得令，马上去了三清殿。

不一会儿，就将叶法善天师请了过来。

澄怀的父亲国子监四门助教尹守贞，突然身卒。

凤阁舍人张说为其撰写了《四门助教尹先生墓志铭》。

叶法善天师正在三清殿中为他的父亲度福，听到召唤，步行赶到蓬莱殿。

行过叉手礼，立于御前。

“叶卿为何不坐步辇？”

女皇问道。

“臣虽然年已八十六，但耳不聋、眼不花，齿不落、舌不钝，从不认为自己是晚耄之人。

今日若是乘坐步辇，岂不是承认自己老了？下次您召唤臣，差人站在太液池边，高喊一声，臣就会闻声而至。”

女皇轩然大笑起来。

“记得延载元年，叶卿向朕告老还乡，书曰，‘臣已年迈，七十又八，老疾昏聩，不能任事。

盼叶落归根，告老还乡，颐养天年。

’所以，许你致事还乡，如今，年岁更长，却不承认自己是晚耄之人了。”

“陛下真是好记性，竟然还记得这些微末小事！”

“朕修法门，得来世之福；卿修长生，获益于今生。

天下佛道之争，争了那么多年了，谁得出了一个结果？”

“佛道之争其实从未停过。

它们在多年的斗争中，并没有因一方强大，另一方随之湮灭，反而相异互补、相斥互融，各自开花结果。”

儒道思想在多年的交融中，早已成为一家。

儒家倡导仁义、倡导有为、倡导拿得起；而道家倡导不仁、倡导无为、倡导放得下。

世人多崇尚儒道双修，得意的时候，可以做个儒家；失意的时候，可以做个道家。

随着佛教兴起，与儒道两派的交融中，相互影响，渗透合一。

道教渐渐吸收了佛教的因缘业报、三世轮回、涅盘灭度等思想；佛教在中原也呈老庄化倾向，常常借用道家“本无”

、“自然”

等概念，来表示佛教“缘起性空”

的基本思想。

如果你的人生不幸走到绝望的地步，还可以选择做一个佛家。

女皇道：“是啊！

朕推崇的华严宗、禅宗、法华宗、律宗等教派，与初从天竺传过来的佛教，早已不一样了！”

“佛教讲‘无我’、‘无生’，道教讲‘真我’、‘无死’；佛教讲‘因缘而有’，道教讲‘自然之化’。