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第57章 狂徒意未明（第5页）

治天下和周朝的以“礼”

治天下差别巨大。

孔子虽然还想回到周朝初期的“礼仪之邦”

，但是以“儒”

治天下根本是南辕北辙，他的失败是必然的。

在周朝所有诸侯国里，反而是从商朝社会过来的国家宋国、鲁国是最讲礼仪的，而跟周王室有血亲或近臣关系的那些国家倒是最好斗的。

历史就是这么调皮，总是在你出其不意的地方跟你开玩笑。

宋襄公的“讲究”

，其实就是讲究礼仪，他是个有信仰的人。

这里，历史又和人类开了个玩笑，有信仰的人干不过没底线的人，任何时候都是如此。

所以，宋襄公失败了，打了败仗，身死道消。

但是宋襄公的失败，不代表了宋国的失败，最讲究的鲁国和宋国人几乎都活到了最后。

有得必有失，这也是隐藏在民间的一“术”

。

2）那时候一里比今天的一里要小一些，换算成今天大概就是400米露头。

后面，我们在单位换算上，可能会和后世统一，加快行文速度。

柱子也要吃饭，不能总是为爱发电。

3）先秦的时候，庐馆是国营单位，修建给行人歇息、饮食用的，理论上十里地一个。

这个不是从周朝开始的，早在商朝就有了，所以说，周朝继承了大商的好多文明传统。

到了春秋那个时候，由于战争频繁，或是统治阶级昏庸、无能，有的国家连路都不好好修（比如说陈国），哪里还管的了什么庐馆。

不过，春秋那个时候，中国的商品经济已经起来了，很多国有经济没能触及的地方，私有经济则进行了补充。

所以，在重要的商业道路上，相继出现了私人经营的饭店、旅馆。

这样，象数不近这样的商人才能赶着牛车，畅行于千里之外。

4）有人会说那时也有打工呀？有的，不仅有，还是大大的有。

发达国家如楚国、齐国、晋国等，为了吸引外来劳力，促进本国发展，可谓是条件优渥，不择手段。

那个时候根本就不是什么奴隶社会，各国人员流动自由，比唐宋元明清都自由，可以直逼21世纪。

要不为什么各国公子可以随便在国外打工，要不你怎么养食客三千，要不孔老二怎么周游列国？宋国是商品经济社会，相对其他国家而言，流动性还更强一些。

还要补充一点我个人的见解。

氏就是从这个时候发展起来的，也就是后世的姓。

陈国流动到齐国叫陈完，赵地来的叫赵奢，鲁国来的叫鲁襄仲。

由于各国人员的密集交流，重名现象特别严重，加上氏号就很容易区别开来，也就是后世的姓。

后世穿越回去的，叫姬某的，就不要出笑话了。

那是女人的姓，而且是放在名字后头的。

比如柏芝姬、馨桐子，靓影姚