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第57章 狂徒意未明（第4页）

我们今天是所谓的“法制社会”

，而早期在商朝的时候，我们是“神治”

社会，商朝的最高统治者其实是“神”

。

根据后世摸金校尉的估算，光知道的被用来祭祀的活人就有一万多人。

周当时是个小国，在商朝“神治”

统治下，深受其害。

因为商祭祀的活人中，主要就是他们提供的。

所以，到了周当家作主的时候，就重新定了规矩，不再是“神治”

，而是“礼治”

。

礼治没有法律效应，它其实是一种信仰，靠大家自觉遵守。

你想想，这是三千年前！

中国人的主旋律是个个谦谦君子，待人接物彬彬有礼。

再反观后世的“人治”

和“法制”

社会，哪个国家，哪个朝代可以和周朝比？“礼制”

的光辉照耀人类社会三千年，是人类社会发展史上不可逾越的一座丰碑。

既然扯这么多了，顺道再讲讲孔子。

孔子是鲁国人，其实也是商朝的遗老遗少。

但是孔子非常推崇“礼治”

，他对春秋时候的“礼崩乐坏”

感到深恶痛绝。

后世大骂孔老二，说是儒教毁了中国几千年。

其实这根本是冤枉他了。

“儒”

，古时又称“儒术”

，是从“巫”

发展而来的。

可以追溯到原始社会，到了孔子手里，不过是被他发扬光大了，就象老子发扬了“道”

术一样。

后世把老子尊称为道家始祖，实在是抬举了他。

老子就象金庸里写《九阴真经》的黄裳一样，他也是在皇宫里博览群书，得了道统，最后写成文字传了下来。

中国浩瀚的历史里，有好多的“术”

，有些传了下来，有些没传下来，或者传下来了，只是隐藏在民间的日常生活中，你看不到而已。

而孔子的“儒术”

又被人曲解、利用了，导致孔子被骂。

所以我们看到，后世的以“术”