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庄子说:&ldo;万物为天道所造化,所以只能倚待天道。
然而天道无形,万物很难倚待。
所以人类只能以天道的绝对是非,和合万物的相对是非,因任天道,蔓衍推移,以此穷尽个体小年。
唯有丧忘个体小年,丧忘人间小义,才能振拔于无形天道的至高之境,寄身于丧我致无的求道过程。
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惠施问:&ldo;如何以天道的绝对是非,和合万物的相对是非?&rdo;
庄子说:&ldo;就是以天道之是,是人道之不是,以天道之然,然人道之不然。
倘若你之所是,果真合于天道所是,那么你之所是,必定异于天道所不是,那么你我就无须辩论。
倘若你之所然,果真合于天道所然,那么你之所然,必定异于天道所不然,那么你我也无须辩论。
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六七 孟尝伐楚宋王射天,庄子言鸡惠施闻道前303年,岁在戊午。
庄周六十七岁。
宋康王三十五年。
周赧王十二年。
秦昭王四年。
楚怀王二十六年。
魏襄王十六年。
韩襄王九年。
赵武灵王二十三年。
齐宣王十七年。
燕昭王九年。
鲁平公二十年(卒)。
卫嗣君十二年。
中山嗣王七年。
秦昭王再次伐韩,重新攻取了三年前归还的武遂(山西垣曲东南)。
韩襄王忍无可忍:&ldo;寡人决意响应齐宣王、孟尝君策动的合纵伐秦!
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亲秦的公仲朋及其死党韩珉反对,敌秦的公叔支持。
公仲朋罢相,公叔相韩。
秦昭王怒于去年魏襄王救韩,又移师伐魏,攻取了蒲坂(山西永济)、晋阳(山西太原)、封陵(山西永济西南)。
魏襄王也忍无可忍:&ldo;寡人决意响应齐宣王、孟尝君策动的合纵伐秦!
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公孙弘六年前奉公孙衍之命投靠孟尝君,劝其策动合纵伐秦,受到重用,取代兒说成为第一门客。
孟尝君也已取代公孙衍,成了策动中原诸侯合纵伐秦的盟主。
孟尝君问公孙弘:&ldo;齐、魏、韩三国合纵已成,大王打算先伐楚,后伐秦,魏襄王、韩襄王希望先伐秦,后伐楚。
如何是好?&rdo;
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