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然而星期三过去了,什么事也没有发生,一切照常。
教友们便在星期四气冲冲地找到女祭司说:“你给我们带来多大麻烦!
我们抛弃了所有财产,还告诉遇到的每个人星期三是世界末日。
受到别人嘲笑时,我们还毫不气馁地重申这个消息的来源绝对可靠。
可现在星期三过去了,整个世界仍丝毫未变!”
这位女祭司回答:“星期三是我的世界末日,一切重新开始。
我的星期三与你们的星期三不相同!”
这样的话,她是在用私人的意义来逃避谴责,因为私人的意义是无从考量的。
基于此,可以知道,任何真正的“生命意义”
都应该有种共同的意义,即能够为别人所分享与接受。
如果不能满足这一点,所谓的“生命意义”
就是个伪命题。
其实,哪怕是天才也是要满足这个要求的。
我们说某个人是天才,是因为他的某方面能力能够为人们做出贡献。
所以,天才常是切实而具体的,不是虚无缥缈的。
或许对很多人来说,这是个新观点:“生命的意义在于奉献,在于对他人感兴趣,在于相互合作。”
可能有人觉得这样做的话会泯灭个性。
实际上,个体心理学阐释的“生命意义”
不仅没有泯灭个性,反而引导个性走向了健康发展的轨道。
因为一个人在期望为社会作更大贡献时,为了实现这个目标,就会相应地调整和发展自己,并且要制订相关的学习计划,从而提升和完善自己。
如此看来,一个人的个性在健康的方向上会有长足的发展与进步。
我们暂且以爱情与婚姻为例,如果我们深爱自己的伴侣,并希望使其生活得充足而惬意,我们会自然而然地将自己的潜力与才华发挥得淋漓尽致。
假如我们不希望别人因为自己的进步而获益,其结果我们只会变得飞扬跋扈,而且郁闷不乐。
所以,生命的意义在于奉献与合作,这个观点,我们还可以从另一方面得到证实。
请回顾一下我们从祖先那儿得到的遗产,我们能看到些什么呢?现在使得我们生活日益惬意的,正是他们给人类生活所做的贡献。
我们再看耕种过的土壤,还有公路和建筑物,以及传统和哲学、科学和艺术中,我们都可以看到他们生活经历的果实。
也正是从这些为人类幸福做出贡献的人那里,我们获得了这些遗产,生活才变得越来越美好。
那么,拒绝奉献与合作的人怎样了呢?这些人只会追问“生命给了我什么”
,最后,他们的生命没有给世界留下一丝痕迹。
对于这样的人,即使在死去后,似乎连地球都在鄙视他们:“你们根本不配拥有生命。
你们的目标和奋斗、你们的价值观、你们的灵魂和心灵,通通没有未来可言。
滚开吧!
你们不受欢迎!
死去吧!
消失吧!”
还有些人认为生命毫无意义可言,所以,在他们有生的时间里,无聊地挥霍度日。
当这些人离开世界后,我们会听到人们对他们的评价:“你在这个世界上毫无用处,没有人需要你,早该走了!”
我们由此可以看出,人们对这种生活方式的态度。
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