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第二百一十四章 风起台海（第4页）

程度的不同，存在着不同的层级。

依次包括：世居其地，为国守疆的番、苗、夷及地方土司；代守门户、纳贡称臣的四裔藩属；藩属之外，则是未知之地。

其经典描述则是：中国居天下之中，四夷居天下之偏。

中国与夷蛮戎狄五方之民共为“天下”

、同居“四海”

。

这种“天下观”

里没有具体的领土主权界限，一切视“文明开化”

程度而定。

1683年清廷将台湾纳入版图之后，其“理番”

政策始终基于这种“天下观”

理念——台湾全岛虽属版图之内，但其民众依受教化程度高低，被划分为民、番两级；“番”

又分两种：“其深居内山未服教化者为生番”

；“其杂居平地，遵法服役者为熟番。”

前者属于“化外”

，后者则须纳“番饷”

，朝廷教化所及，“生番”

也可以向“熟番”

转化。

ps：五仁站在悬崖边上，背后是拿着“五仁滚出月饼界”

横幅的人们，他回头看了看被人们捧在手心的白富美冰皮，土豪莲蓉蛋黄，女汉子豆沙和枣泥，软妹子椰蓉，高富帅火腿和肉松，以及含在嘴里怕化了捧在手里怕摔了的女神冰激凌。

心想：你我同为月饼，命运却千差万别，真是造化弄饼！

说完含泪跳下悬崖……

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